الدرس 5
"والفعل يعرف بـقد والسين وسوف وتاء التأنيث الساكنة".
الفعل هو الذي يلي الاسم باعتبار أن له علامة مثل الاسم فألحق به ، يعرف بـ ( قد )، وتدخل على الماضي، فتفيد التحقيق، وتدخل على المضارع فتفيد التقليل، (قد قام زيد) تحقيق، تدخل على المضارع، (قد يقوم زيد) (قد ينجح الكسلان) للتقليل، لكنها قد تأتي هذه للتحقيق، { قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ } [(18) سورة الأحزاب] لكن الغالب فيها التقليل،
" والسين" السين هذه حرف تنفيس، وهي تمحض المضارع للاستقبال القريب { سَيَقُولُ السُّفَهَاء} [(142) سورة البقرة]،
و( سوف) هي حرف تنفيس أيضاً، وتمحض المضارع للاستقبال مع التراخي،{ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ} [(98) سورة يوسف] تنفيس مع التراخي،
"وتاء التأنيث الساكنة" ( قامت هند) هذه تاء تأنيث ساكنة، علامة من علامات الفعل، يقول ابن مالك -رحمه الله-:
بالجر والتنوين والندا وأل *** ومسند للاسم تمييزٌ حصل
يعني مما يتميز به الاسم الإسناد إليه، بأن يكون فاعلاً أو مبتدأ:
بالجر والتنوين والندا وأل *** ومسند للاسم تمييزٌ حصل
بتاء فعلت وأتت ويا أفعلي *** ونون أقبلن فعلٌ ينجلي
تاء التأنيث الساكنة المقصود بها المفتوحة، هي التي من علامات الفعل، وتدخل على الفعل الماضي.
"والحرف ما لا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل".
الحرف هو ثالث الأقسام ولا رابع لها كما سمعنا، يعرف بعلامةٍ عدمية، علامة الاسم وجودية، وعلامة الفعل وجودية، وعلامة الحرف عدمية، بمعنى أن الحرف يعرف بعدم قبول علامات الاسم، وعدم قبول علامات الفعل ،
والحرف ما ليس له علامة *** فقس على هذا تكن علاّمة
" الإعراب هو تغيير أواخر الكلم باختلاف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديراً"
انتهى المؤلف من تعريف الكلام وأقسامه، وبدأ بالإعراب الذي هو فائدة هذا العلم،
الإعراب وهو مصدر: أعرب يُعرب إعراباً، مثل: أكرم يكرم إكراماً،
والإعراب أصله الإفصاح والتبيين، هنا يريدون به التغيير،.
"تغيير أواخر الكلم" حسب العوامل، تبعاً للعوامل، جمع عامل، والمراد بها المؤثرة "تحقيقاً أو تقديراً"، هناك عامل مؤثر تأثير محقق، وعامل مؤثر وهو مقدر، عامل مؤثر محقق، وعامل مؤثر مقدر، فرق بينهما، تغيير عندنا تغيير، فـ(زيد) مثلاً قبل تركيبه مع غيره يتغير وإلا ما يتغير؟ وما حركته؟ قبل دخول العوامل عليه؟ زيد موقوف قبل دخول العامل عليه،
والعامل إما أن يكون لفظي أو معنوي، العامل إن أن يكون لفظي كـ ( جاء) مثلاً (جاء زيد)، أو ( إن زيداً قائم ) أو ( رأيت زيداً ) هذا عامل لفظي،
هناك عوامل معنوية وليست لفظية كالابتداء مثلاً، الابتداء الآن ( زيد قائم ) مرفوع بأي شيء؟ العامل فيه الابتداء، لا تقل: مرفوع بالضمة، ما ينفع، مرفوع بالابتداء علامة رفعه الضمة الظاهرة، هذا عامل لكنه معنوي، ليس بلفظي، تغيير أواخر الكلم تحقيقاً أو تقديراً، تحقيقاً إذا سلم من المانع من ظهور الحركة،
ـ(جاء زيد) جاء: فعل ماض، وزيد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة،
(رأيت زيداً) رأيت: فعل وفاعل، وزيداً: مفعول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، تنوين هنا،
(مررت بزيدٍ) مررت: فعل وفاعل، والباء: حرف جر، وزيد: مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة، هذا الإعراب تحقيق، تحقّق فيه الإعراب.
نأتي إلى مثل: (جاء الفتى)، جاء: فعل ماضي، والفتى: فاعل مرفوع بضمةٍ مقدرة على الألف، منع من ظهورها التعذّر؛ لأنه يتعذّر ظهور الإعراب في المقصور،
(رأيتُ الفتى) رأيت: فعل وفاعل، والفتى: مفعول به منصوب بفتحةٍ مقدرة منع من ظهورها التعذّر،
الموضوعات المتشابهه
شرح الآجرومية للشيخ الخضير حفظه الله (5)
العرض العادي
