mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > البحث في المنتدى

عرض النتائج 1 إلى 10 من 10
استغرق البحث 0.00 ثواني.
البحث: المشاركات بواسطة: نادر
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 07-11-2015, 06:00 AM
الردود: 2
المشاهدات: 12,159
أرسلت بواسطة نادر
Post الفتوى (393) : سؤال عن (لا) النافية للجنس

السلام عليكم:
قال ابن مالك في شرح التسهيل عن (لا) النافية للجنس:
إذا قصد بلا نفي الجنس على سبيل الاستغراق ورفع احتمال الخصوص اختصت بالأسماء، لأن قصد ذلك يسلتزم وجود من الجنسية لفظا أو معنى، ولا...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 07-01-2015, 04:58 AM
الردود: 3
المشاهدات: 18,725
أرسلت بواسطة نادر
للرفع أيها الفضلاء

للرفع أيها الفضلاء
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 06-27-2015, 05:50 AM
الردود: 2
المشاهدات: 8,312
أرسلت بواسطة نادر
Post الفتوى (362) : ما الأوجه الجائزة هنا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
كما تعلمون أيها الأساتذة أنك إذا علقت المفعول الثاني فقط بعد أفعال القلوب, يجوز لك في المفعول الأول النصب ويجوز لك الرفع, فتقول: علمتُ زيدًا من هو؟ وتوقل أيضًا: علمت...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 06-19-2015, 05:17 PM
الردود: 2
المشاهدات: 9,859
أرسلت بواسطة نادر
Post الفتوى (354) : توضيح كلام أبي حيان والأشموني

السلام عليكم:
عندي استفساران أيها الأساتذة الأفاضل:
الاستفسار الأول: ذكر أبو حيان في كتابه منهج السالك أن تعليق الفعل القلبي قد يكون جائزا لا واجبا, وذلك بأن يكون الاسم الأول لم يدخل عليه شيء من...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 05-29-2015, 09:29 PM
الردود: 2
المشاهدات: 10,745
أرسلت بواسطة نادر
الفتوى (339): استفسار عن كلام الأزهري

السلام عليكم: قال الأزهري في شرح التصريح:
قال أبو حيان: "في الجملة المقرونة بمعلق غير الاستفهام ثلاثة مذاهب: أحدها لسيبويه والبصريين وابن كيسان: أنها في موضع نصب.
الثاني للكوفيين: لا موضع لها وأنه...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 04-09-2015, 10:45 PM
الردود: 2
المشاهدات: 15,729
أرسلت بواسطة نادر
الفتوى (272): سؤال عن (لا) النافية للجنس

السلام عليكم:
يذكر النحاة شرطين لعمل (لا) النافية للجنس:
الأول: أن يكون اسمها وخبرها نكرتين : فلا تعمل في المعرفة. فإن دخلت على معرفة وجب تكرارها نحو : لا خالد في المسجد ولا هشام .
الثاني : أن...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 10-19-2014, 09:18 PM
الردود: 3
المشاهدات: 18,725
أرسلت بواسطة نادر
Post الفتوى (370) : ما معنى قول ابن الناظم هنا؟

السلام عليكم:
اختلفوا في ناصب المفعول الثاني (منطلقا) في نحو: هذا ظان زيد أمس منطلقا, فمن الأقوال في ذلك قول ابن الناظم, وهو أنه اسم الفاعل وإن كان بمعنى المضي, قال: المصحح لنصب اسم الفاعل بمعنى...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 10-19-2014, 08:55 AM
الردود: 1
المشاهدات: 17,858
أرسلت بواسطة نادر
الفتوى (217): سؤال عن شرح عبارة حول إعراب الكاف من (مكرمك)

السلام عليكم:
زعم الأخفش أنَّ كاف (مكرمك) في موضع نصب لأنَّ موجب النصب المفعولية وهي محققة, وموجب الجر الإضافة وهي غير محققة, إذ لا دليل عليها إلا حذف التنوين, ونوني التثنية والجمع, ولحذفهما سبب آخر...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 10-10-2014, 07:06 PM
الردود: 2
المشاهدات: 10,957
أرسلت بواسطة نادر
الفتوى (87): لماذا اعتبروا (حماد) و (مقتل) أسماء مصادر؟

السلام عليكم:
قال ابن هشام في تعريف المصدر: هو اسم الحدث الجاري على الفعل، وليس علمًا ولا مبدوءًا بميم زائدة لغير المفاعلة.
وفي شرح ذلك قال الأزهري في التصريح: وخرج بقولنا: وليس علما، نحو "حماد"...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 10-10-2014, 02:23 AM
الردود: 2
المشاهدات: 15,628
أرسلت بواسطة نادر
الفتوى (91): هل الضمير المتصل في قوله تعالى:"إِنَّا مُنَجُّوكَ..." في موضع نصب أم جر؟

السلام عليكم:
جاء في معاني القرآن للأخفش: {إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلاَّ امْرَأَتَكَ} فالنصب وجه الكلام لأنَّك لا تجرى الظاهر على المضمر، والكاف في موضع جرّ لذهاب النون. وذلك لأن هذا إذا سقط...
عرض النتائج 1 إلى 10 من 10

 
الانتقال السريع

الساعة الآن 04:14 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by