mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
صلاح الحريري
عضو فعال

صلاح الحريري غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 8459
تاريخ التسجيل : Feb 2019
مكان الإقامة : الإسكندرية، مصر
عدد المشاركات : 109
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (1992) : ما الفرق بين مَوضعَيْن مُتشابهَيْن في القرآن الكريم؟

كُتب : [ 09-09-2019 - 12:12 PM ]


الإخوة الأعزاء المجمعيون، بارك الله فيكم وسدد خطاكم.
أقول:
هل هناك من فرق بين قول الحق: (وما النصر إلا من عند اللهِ العزيزِ الحكيمِ)،
وبين قول الحق: (وما النصر إلا من عند اللهِ إن الله عزيزٌ حكيمٌ)؟
أرجو البت في المسألة.
وشكرًا.



التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 09-20-2019 الساعة 11:38 AM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 09-09-2019 - 01:44 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 09-20-2019 - 11:40 AM ]


الفتوى (1992) :
في قوله تعالى: {وما النصرُ إلا من عند الله العزيز الحكيم} جاءَت الصِّفَتان العَلِيَّتَان في صيغة النعت، أمّا في قوله تعالى: (إنّ الله عَزيز حَكيم) جاءَت الصفَتانِ في صيغة الخَبَر المُؤكّد، خبر إنّ؛ وكأنّ المُخاطَبين يَتَردَّدون في وَصفه تعالى بهاتين الصفتين (العزة والحكمة) فأكَّدَ أنهما صفَتان تقتضيانِ أنه إذا وعَد بالنصر لم يُعجزه شيء، وأكَّد بصفة الحكمة أنّ ما يصدر من جانبه غايةٌ في الحكمة والفَهم، فكيف لا يهتدون إلى أن الله لَمّا وَعَدَهم الظَفَرَ بإحدى الطائفتين. أمّا الجملة {إن الله عزيز حكيم} فهي استئنافية جُعِلَت كالإخبار بما ليس بمعلوم لهم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)

راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (1323) : دلالة لفظ (الفرقان) في القرآن الكريم د.مصطفى يوسف أنت تسأل والمجمع يجيب 2 02-02-2018 12:03 PM
الفتوى (287): هل هناك (أن) زائدة في القرآن الكريم؟ عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 05-05-2015 09:37 PM
الفتوى (42): هل اشتمل القرآن الكريم على ألفاظ مُعرَّبَة؟ *^* شريفة *^* أنت تسأل والمجمع يجيب 4 05-28-2012 11:47 AM


الساعة الآن 07:09 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by