mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
شريف غريب
عضو جديد

شريف غريب غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 5850
تاريخ التسجيل : Nov 2017
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (1271) : إضمار الشأن في (أصبح) والفرق بينها وبين التامة

كُتب : [ 11-17-2017 - 12:29 AM ]


فى جملة (أصبح لا يوجد أمل)، هل أصبح هنا تامة أم ناقصة؟ وإذا كانت ناقصة أين اسمها وخبرها؟
وشكرًا جزيلًا لحضراتكم.


التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 11-19-2017 الساعة 11:39 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 11-19-2017 - 07:48 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
شريف غريب
عضو جديد
رقم العضوية : 5850
تاريخ التسجيل : Nov 2017
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

شريف غريب غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 11-19-2017 - 10:05 PM ]


الفتوى (1271) :
يجوز أن نضمر في الفعل الناقص ضميرًا عائدًا للأمر أو الشأن فيرتفع ما بعده على أنه مبتدأ وخبر مثل: أصبح الناس صنفان أي أصبح الشأن الناس صنفان، فضمير الشأن اسم أصبح وجملة (الناس صنفان) في محل نصب خبر أصبح، ويجوز أن يأتي بعد الفعل فعل مضارع مثل: أصبح يقرأ زيد كتابًا كل يوم، ويجوز أن يأتي بعده فعل ماض مقترن بقد مثل: أصبح قد قرأ زيد كتابه.
وفي هذا المثال (أصبح لا يوجد أمل) الفعل أصبح فعل ناقص، واسمه ضمير الشأن، وخبره جملة (لا يوجد أمل).
أما لو قلنا: أصبح زيد لا يوجد له أمل، فالفعل أصبح تام، وزيد فاعل، وجملة (لا يوجد له أمل) في محل نصب حال.
الفرق بين أصبح الناقصة والتامة أن الناقصة تدل على أن اسمها اتصف بخبرها في الصباح مثل: أصبح زيد الفائز الوحيد، وأن التامة تدل على دخول فاعلها في الصباح ولا تحتاج لخبر مثل: أصبح زيد، أي دخل الصباح.

اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. بهاء الدين عبد الرحمن
(عضو المجمع)

راجعه:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)


التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 11-19-2017 الساعة 11:41 PM

رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (1746) : ما الفرق بين not possible وبين impossible؟ أبو عبدالله محمد الجد أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-26-2018 03:37 PM
الفتوى (886) : تنوين الحكاية، والفرق بين الاعتباري والذّاتي أبو عبد الغني أنت تسأل والمجمع يجيب 2 08-24-2016 02:34 PM
ألفاظ الزمن، والفروق الدلالية بينها أ.د عبد الرحمن بو درع مقالات أعضاء المجمع 0 04-19-2016 10:06 PM
مفهوم المفهوم والفرق بينه وبين المصطلح شمس البحوث و المقالات 0 04-03-2016 08:49 PM
الفتوى (648) : الفرق بين تعدية الفعل (رضي) بالباء، وبـ(عن)، والفرق بين اصطفى واجتبى عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 01-27-2016 12:07 PM


الساعة الآن 11:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by