سلسلة جديدة: باب في أشهر أبنية الأسماء ومَعانيها [1]

[أ.د عبد الرحمن بو درع]

بابٌ في أَشْهَرِ أَبْنِيَةِ الأَسْماءِ ، و مَعانيها :

ذكَرَ أبو القاسِم عليّ بن جعفر السّعْديّ الصّقلِّيّ، المعْروف بابْنِ القطّاع (ت.515) أنّ العُلَماءَ قد صنّفوا في أبْنِيَةِ الأسْماءِ و الأفعالِ،
و أكْثروا منها، ولَمْ يَسْتوْعِبوها، و أوّلُ مَن ذكرَها سيبويْهِ في كِتابِه، و أبو بَكْر بْنُ السّرّاج (ت.316)، وأبو عمر الجَرْميّ (ت.225)
و ابْنُ خالَويْه. و ألّف أبو بَكْر بْنُ عُمَرَ المَعْروفُ بابنِ القوطيّةِ الأندلسيّ (ت.340) كِتابَ الأفْعالِ [1] ، و ألّف أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمّدٍ
السّرقسطيّ ( ت. بعْدَ سنة 400 ) كِتابَ الأفعالِ ، و ألّفَ ابْنُ القطّاع كِتابَ الأبنية، وكتابَ الأفْعالِ، و هو تهذيبٌ لأفعالِ ابْنِ القوطيّةِ .
و ذكَرَ عبدُ الرّحمنِ جلالُ الدّينِ السّيوطي ( ت. 911 ) أنّ الذي انْتَهى إليه وُسْعُه و بَلَغ جُهْده بَعْدَ البحثِ والاجتهادِ ، و جَمْعِ ما تفرّقَ
في تآليفِ اللّغويّينَ ، ألْفُ مثالٍ و مائتا مثالٍ و عشرةُ أمثلةٍ [2] .
و سأورِدُ في هذا الفصْلِ أشْهَرَ أبْنِيَةِ الأَسْماءِ ، ممّا يدورُ اسْتِعْمالُه أو يُحْتاجُ إليهِ ، مقْرونةً بالمُثُلِ المُناسِبةِ

ــــــــــــــــ
[1] تصحيح و ضبط: عليّ فودة، القاهرة .
[2] المزهر: ج2، ص:4 .

[أ.د عبد الرحمن بو درع]

1- ما جاءَ عَلى بِناءِ "فُعالة"[1] للدّلالَةِ عَلى ما سَقَطَ و اسْتُخْلِصَ وبقيَ:

الحُسافَةُ لِما سَقَطَ من التّمْرِ. والحُرامة ما الْتُقِطَ منه بَعْدَما تَصَرَّم. والحُثالةُ الرّديءُ من كلِّ شيْءٍ . و البُرايةُ :
ما بَريتَ من العودِ و غيرِه. و النُّحاتَةُ مثْلُه. والمُضاغَةُ ما مَضَغْتَ. و النُّفاضَةُ ما سقطَ من الوِعاءِ و غيرِه ممّا
نُفِضَ . و القُمامَةُ، والخُمامَةُ، و الكُساحَةُ، و الكُناسَةُ، بِمَعْنى واحدٍ. و الحُشاوةُ الرّديءُ من كلِّ شيءٍ والنُّقاوةُ
الجيِّدُ من كلِّ شيءٍ . و النُّفايَةُ الرَّديءُ المَنْفِيُّ من كلِّ شيْءٍ . والخُلاصَةُ ما اسْتُخْلِصَ من الشّيءِ بعدَ مُعالَجَتِه
، كَخُلاصَةِ السّمْنِ إذا طُبِخَ. و النُّفاثَةُ ما نُفِثَ من الفمِ. و اللُّقاطَةُ كلُّ ما الْتُقِطَ . و الصُّبابَةُ بقيّةُ الماءِ . و السُّلافةُ
أوّلُ كلِّ شيءٍ عُصِرَ. والعُجالَةُ ما تَعَجَّلْتَه . و العُلاثَةُ كلُّ شَيْئَيْنِ خَلَطْتَهُما . و الأُشابَةُ أَخْلاطُ النّاسِ. والطُّلاوَةُ
البهْجَةُ و الحُسْنُ . و الطُّفاحَةُ زَبَدُ القِدْرِ و ما عَلا منها . و الثُّمالَةُ بقيّةُ الماءِ و غيرِه. و العُلالَةُ ما تَعَلَّلْتَ بِه.
و المُشاطَةُ و المُراطةُ ما سَقَطَ من الشَّعرِ. والسُّفالَةُ أَسْفَلُ المَوْضِعِ. و العُلاوَةُ أَعْلاه. و الشُّفافةُ بقيّةُ الماءِ في الإناءِ
بَعْدَما شُرِبَ . و السُّلالَةُ ما انسل من الشّيءِ . و مُجاجَةُ الشّيءِ عُصارَتُه. و الحُشاشَةُ بقيّةُ النّفْسِ. و الحُكاكَةُ
ما يُقْطَعُ عنِ الشّيءِ عندَ الحَكِّ. و الخُلالَةُ ما يقعُ من الشّيءِ عندَ التّخَلُّلِ، و العُصافةُ ما بقي من السُّنبُل، و الخُراطةُ
و النُّشارةُ و بُرادةُ الحديدِ و قُرامةُ الفُرن .

ـــــــــــ
[1] المزهر: ج2، ص:119-121
[2] لسان العرب: ج11، ص339.