سلسلة جديدة: باب في أشهر أبنية الأسماء ومَعانيها [11] ما جاء على "فُعَلَة"

[أ.د عبد الرحمن بو درع]

11- ما جاءَ عَلى بِناءِ "فُعَلَة" اسْمًا ، و صِفَةً على تأويلِ الفاعِلِ(1) :

الزُّهَرَةُ نَجْمٌ . و التُّحَفَةُ ما أتْحَفْتَ بِه غَيْرَكَ. والنُّفَقَةُ من جِحَرَةِ اليرْبوعِ، و مِثْلُه الرُّهَطَةُ و الدُّمَمَة.
والدُّوَلَةُ والتُّوَلَةُ الدّاهية. والتُّؤَدَةُ التَّأَنّي والتَّمَهُّلُ والرَّزانَةُ (2). والتُّهَمَةُ الظّنّ (3). والسُّحَلَة الأرْنَب
الصّغيرة. والقُبَعَة طُوَيِّرٌ أبْقَع. والغُدَدَة و الغُدّة كلُّ عُقْدَةٍ في الجسْمِ أطافَ بها شحْمٌ . و للغُدَدِ وظائِفُ
خاصّةٌ في الجسْمِ، و منها إفْرازُ سوائِلَ يحْتاجُ إليْها. و الرُّطَبَة نَضيجُ البُسْرِ. و الخُزَرَة وجعٌ يأْخُذُ في
الظَّهْرِ . و النُّخَرَةُ من الحِمارِ و الفَرَسِ مُقَدَّمُ أنْفِه . و الجُشَأَةُ الاسْمُ من تَجَشَّأَ تَجَشُّؤًا.

و من الصِّفاتِ : الحَرْبُ خُدَعَةٌ. واللُّقَطَة الرَّجلُ اللَّقّاط يَتبعُ اللَّقْطاتِ يلتقِطُها (4). ورجُلٌ ضُّحَكَةٌ: كثيرُ
الضَّحِكِ .و لُعَبَةٌ كثيرُ اللّعِبِ . و لُعَنَةٌ كثيرُ اللَّعْنِ للنّاسِ . و هُزَأَةٌ يَهْزَأُ من النّاسِ . و سُخَرَةٌ يسْخَرُ من
النّاسِ . وعُذَلَةٌ ، و خُذَلَةٌ. و خُدَعَةٌ. و هُذَرَةٌ بُذَرَةٌ كثيرُ الكلامِ : كثيرُ الكلامِ . و عُرَقَةٌ : كثيرُ العرَقِ.
وضُجَعَةٌ: للعاجِزِ الذي لا يَكادُ يَبْرَح بيتَه ، و كذلك للذي يُكثِرُ الاتِّكاءَ و الاضْطِجاعَ بينَ القوْمِ . و قُعَدَةٌ
ضُجَعَةٌ كثيرُ القُعودِ و الاضْطِجاعِ . و أُمَنَةٌ : يَثِقُ بكلِّ أحدٍ. وحُمَدَةٌ : يُكثِرُ حمدَ الأشياءِ و يزْعُمُ فيها أكثَرَ
ممّا فيها و راعٍ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ الذي يَقْبِضُ الإِبِلَ و يَجْمَعُها ثُمَّ يسوقُها ، فإذا صارَتْ إلى المَوْضِعِ الذي
تُحِبُّهُ و تَهْواهُ رَفَضَها و لَها عَنْها لِتَرْعى كيفَ شاءتْ. و رجُلٌ زُكَأَةٌ حاضِرُ النّقْدِ موسِرٌ . و رَجُلٌ مَليءٌ قُوَبَةٌ
أي ثابِتُ الدّارِ مُقيمٌ . و امْرَأَةٌ طُلَعَةٌ قُبَعَةٌ تَطَلَّعُ ثمّ تَقْبَعُ رأْسَها. ورجُلٌ نُوَمَةٌ كثيرُ النّومِ. والنّاسَ و يلْمِزُهمْ
أي يَعيبُهم. و نُتَفَةٌ أي يَنْتِفُ من العِلْمِ شيْئًا و لا يَسْتَقْصيهِ. وأُكَلَةٌ شُرَبَةٌ. وخُرَجَةٌ وُلَجَةٌ كثيرُ الخُروجِ
و الوُلوجِ . و حُطَمَةٌ كثيرُ الأكْلِ . و وُكَلَةٌ و تُكَلَةٌ أي عاجِزٌ يَكِلُ أمْرَه إلى غيرِه ويتَّكِلُ عليه فيه. وسُهَرَةٌ
قليلُ النّومِ. وجُثَمَةٌ نؤومٌ لا يُسافِرُ. وعُلَنَةٌ يَبوحُ بسرِّه. وسُؤَلَةٌ كثيرُ السُّؤالِ. وقُذَرَةٌ يتنزّه عن مَلائِمِ الأخلاقِ.
ووُلَعَةٌ يولَعُ بِما لا يَعنيهِ. وهُلَعَةٌ يَهْلعُ ويجْزَعُ سريعًا. وكُذَبَةٌ كذّابٌ. وخُضَعَةٌ يَخضًعُ لكلِّ أحدٍ. وجُلَسَةٌ و تُكَأَةٌ.
ولُجَجَةٌ لَجوجٌ. وسُبَبَةٌ يَسُبُّ النّاسَ. وامْرَأَةٌ خُبَأَةٌ. ورجلٌ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ: الذي يتمسّكُ بالشّيءِ ثمّ لا يَلْبثُ
أن يدَعَه . و نُجَبَةُ القومِ إذا كانَ النَّجيبَ منهم . وطُلَقَةٌ كثيرُ الطّلاقِ. ورجلٌ عُوَقَةٌ: ذو تَعْوبقٍ لأصحابه
و رجلٌ طُلَبَةٌ يطْلُبُ الأُمورَ . و بُرَمَةٌ يَتَبَرَّمُ بالنّاسِ .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) [المزهر: 2/153-156] . [علم الصّرف: 162 و 189] .
(2) [لِسان العرب: 3/443] .
(3) [لسان العرب: 12/644] .
(4) [لسان العرب: 7/392]