الفتوى (916) : هل واو الاستئناف للعطف أيضًا؟

[سمير أبو تريكه]

في شرح المفصل يقول في قوله تعالى: {مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ} فقد قُرئ "ويذرهم" جزمًا ورفعًا، فالجزم بالعطف على الجزاء وهو "فلا هادي له"؛ لأنّ موضعه جزمٌ. والمراد بالموضع أنه لو كان الجواب فعلاً، لكان مجزومًا. والرفع على القطع والاستئناف على معنَى "وهو يذرُهم في طُغْيانهم"، فعَطف هنا بالواو كما عطف في الآية قبلها بالفاء.
السؤال: واو الاستئناف هل هي للعطف أيضًا، أم تتمحض للاستئناف؟ فكما ترون أنَّ ابن يعيش قال (فعطف هنا بالواو..)؟! فهل (يذرُهم) بالرفع معطوفة على شيء سابق؟

[إدارة المجمع]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[سمير أبو تريكه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدارة المجمع

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

ننتظر الإجابة بارك الله في علمكم

[إدارة المجمع]

الفتوى (916) :

لما كان الكلام من باب عطف الجملة على الجملة جاز التعبير عن ذلك بالعطف، هذا من جهة.
ومن جهة أخرى: المعنى الملازم للواو هو العطف حيثما كانت الواو، وكيفما كان معناها، حتى لو كانت في أوّل الكلام، كالإلصاق الذي يكون في الباء في جميع معانيها.. وبالله التوفيق.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)