mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
رضوان علاء الدين توركو
عضو نشيط

رضوان علاء الدين توركو غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 733
تاريخ التسجيل : Aug 2013
مكان الإقامة : مكان الإقامة في الشيشان - قرية كيكالو
عدد المشاركات : 286
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى رضوان علاء الدين توركو
افتراضي الفتوى (1690) : حال أم تمييز

كُتب : [ 10-12-2018 - 11:49 AM ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقول:
أحفظ الكلمات الجديدة قراءةً.
هل (قراءة) حال مؤولة بـ(مقروءة)؟
وشكرًا وجزاكم الله خيرًا ودمتم عونًا.



التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 10-20-2018 الساعة 10:47 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 10-12-2018 - 12:11 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 10-20-2018 - 10:49 PM ]


الفتوى (1690) :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فلفظ (قراءة) هنا في الجملة المذكورة في السؤال تمييز محول عن المفعول به. والأصل: أحفظ قراءة الكلمات الجديدة. وليست حالًا هنا لأنك إذا قلت: أحفظ الكلمات الجديدة مقروءة فالمعنى أنك تحفظها وهي مقروءة عليك من قِبل شخص آخر، والتعبير بالمصدر هنا لا يؤدي هذا المعنى، وإنما المعنى أحفظ قراءة الكلمات الجديدة، أي أحفظ الكلمات من جهة معرفة قراءتها، فحفظ الكلمات قد يكون من جهة القراءة، وقد يكون من جهة الكتابة، وقد يكون من جهة أصولها، وقد يكون من جهة أنواعها فتقول: حفظت الكلمات قراءة وحفظتها كتابة وحفظتها أصولًا وحفظتها أنواعًا، فكل هذه المنصوبات مميزات وليست أحوالًا.
هو تمييز محول عن المفعول مثل: وفجرنا الأرض عيونًا، أي عيون الأرض، وهنا المعنى: حفظت قراءة الكلمات.

اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. بهاء الدين عبدالرحمن
(عضو المجمع)

راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (1775) : هل يجوز تمييز العدد من ثلاثة إلى عشرة بالمفرد؟ ايمن عودة أنت تسأل والمجمع يجيب 4 01-17-2019 05:30 PM
الفتوى (1664) : الراجح لغةً: التلخيص الحبير أم تلخيص الحبير متابع أنت تسأل والمجمع يجيب 2 10-07-2018 06:32 PM
الفتوى (1546) : كيف يُضبط عنوان الكتاب الآتي من حيث تمييز الفاعل من المفعول؟ متابع أنت تسأل والمجمع يجيب 2 08-04-2018 06:03 PM
الفتوى (1182) : تمييز (أنْ) التفسيرية عن (أنْ) المصدرية اسلام الباكوي أنت تسأل والمجمع يجيب 2 05-19-2017 05:01 PM
الفتوى (584) : لماذا سمي تمييز الجملة تمييزَ نسبة؟ عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-24-2015 09:36 AM


الساعة الآن 07:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by