الفتوى (1430) : أَتُحذَفُ إحدى التاءين من المضارع المبدوء بهما، في الوصل أم الوصف؟

[أحمد بن عبدالعزيز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال أشكل عليَّ في أثناء قراءتي في متن أوضح المسالك، فيقول ابن هشام في أثناء حديثه عن حذف إحدى التاءين من الفعل المضارع المبدوء بهما:
فإن أردت التخفف في الابتداء حذفت إحدى (التاءين) وهي الثانية لا الأولى خلافًا لهشام، وذلك جائز في الوصل أيضًا، قال الله تعالى {نَارًا تَلَظَّىْ}.
بينما وجدت الشيخ خالد الأزهري في التصريح بمضمون التوضيح ذكر متن ابن هشام فقال: خلافًا لهشام، وذلك جائز في الوصف أيضًا، قال الله تعالى: {نَارًا تَلَظَّىْ}.
هل لفظ (الوصف) في قول الأزهري هو تصحيف، أم يجوز أن نقول إن الحكم يكون في حالة الوصل وفي حالة الوصف؟
بارك الله فيكم.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (1430) :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليس ثَمَّ إشكالٌ في نص الشيخ خالد الأزهري؛ إذ المقصود الوصل لا الوصف، فوقع التصحيفُ في كلامه، وسياق المسألة عنده وعند غيره يدل على الوصل لا الوصف. قال الشيخ خالد الأزهري: "يجوز إدغام تاء المضارعة في تاء أخرى بعد مدة أو حركة نحو: {وَلَا تّيَمَّمُوا}، و{تَكَادُ تَّمَيَّزُ} ... وبذلك قرأ البزي في الوصل نحو: {وَلَا تَّيَمَّمُوا}، و: {لَا تَّبَرَّجْنَ}، و:{كُنْتُمْ تَّمَنَّوْنَ} ، والأصل: (تتيمموا وتتبرجن، وتتمنون) بتاءين، أُدغمت أولاهما في أخراهما. فإن أردت التخفيف في الابتداء حذفت إحدى التاءين… وذلك جائز في الوصف أيضًا، قال الله تعالى: {نَارًا تَلَظَّى}، الأصل: تتلظى، فحذفت إحدى التاءين… و: {لَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ}، الأصل: تتمنون".
فأنت تلاحظ أنه حين مثّل بجواز الحذف في الوصل (الذي صُحِّف إلى الوصف) ذكر آيتينِ؛ إحداهما جاء الفعل (تلظّى) في موضع الوصف، والأخرى جاء الفعل (تمنّون) في موضع خبر كان، فدل ذلك على أن المراد الوصل، وليس الوصف؛ لأن كلا الفعلينِ واقعٌ في وصل الكلام لا في ابتدائه. مع التنبيه على أن وقوع الفعل وصفًا يُعَدُّ من مواضع الوصل.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
راجعه:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)