منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية - الفتوى (1430) : أَتُحذَفُ إحدى التاءين من المضارع المبدوء بهما، في الوصل أم الوصف؟

الفتوى (1430) :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليس ثَمَّ إشكالٌ في نص الشيخ خالد الأزهري؛ إذ المقصود الوصل لا الوصف، فوقع التصحيفُ في كلامه، وسياق المسألة عنده وعند غيره يدل على الوصل لا الوصف. قال الشيخ خالد الأزهري: "يجوز إدغام تاء المضارعة في تاء أخرى بعد مدة أو حركة نحو: {وَلَا تّيَمَّمُوا}، و{تَكَادُ تَّمَيَّزُ} ... وبذلك قرأ البزي في الوصل نحو: {وَلَا تَّيَمَّمُوا}، و: {لَا تَّبَرَّجْنَ}، و:{كُنْتُمْ تَّمَنَّوْنَ} ، والأصل: (تتيمموا وتتبرجن، وتتمنون) بتاءين، أُدغمت أولاهما في أخراهما. فإن أردت التخفيف في الابتداء حذفت إحدى التاءين… وذلك جائز في الوصف أيضًا، قال الله تعالى: {نَارًا تَلَظَّى}، الأصل: تتلظى، فحذفت إحدى التاءين… و: {لَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ}، الأصل: تتمنون".
فأنت تلاحظ أنه حين مثّل بجواز الحذف في الوصل (الذي صُحِّف إلى الوصف) ذكر آيتينِ؛ إحداهما جاء الفعل (تلظّى) في موضع الوصف، والأخرى جاء الفعل (تمنّون) في موضع خبر كان، فدل ذلك على أن المراد الوصل، وليس الوصف؛ لأن كلا الفعلينِ واقعٌ في وصل الكلام لا في ابتدائه. مع التنبيه على أن وقوع الفعل وصفًا يُعَدُّ من مواضع الوصل.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
راجعه:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)