الفتوى (350) :
الاسم المنقول: هو الاسم الذي استعمل قبل العلمية في شيء آخر، من ذلك، على سبيل المثال: أسد، إذا سمّي به إنسان، ويعرُب، وهذا فعل مضارع، وهكذا، وهناك نوع آخر يقال له: الاسم المرتجل، وهو الذي ارتجل من المسمِّي، ولم يكن سُمِّيَ به شيء آخر قبل العلمية، مثل: سعاد (علم على امرأة)، وأُدَد (علم على رجل)، وقال سيبيويه: الأعلام كلها منقولة. وخالفه الزجاج فقال: الأعلام كلها مرتجلة.
والحق أن المرتجل عزيز جدًا، وأنّ المنقول غزير جدًا لا يحصى كثرةً.
اللجنة المعنية بالفتوى:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
أ.د. مـحمـد جـمال صقر
(عضو المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
الموضوعات المتشابهه
العرض العادي
