الفتوى (3548) : هل ضبط (فَقَرَة) بمعنى فَقَارَة الظَّهْرِ وفِقْرَةِ النَّص صحيح؟

[برقش]

السلام عليكم
قد يرد في الوسيط ومعاجم حديثة أخرى ضبط للكلمات لا نجده في معاجم أخرى. فهل يمكن الأخذ بها؟ على سبيل المثال، يجيز الوسيط والمنجد والعديد من المعاجم العصرية ضبط "فقرة" بفتح الفاء والقاف (فَقَرة) للإشارة إلى الفقارة في الظهر. فهل يمكن القبول به، ولا سيما أنه مستعمل في عامية بعض البلدان العربية للإشارة إلى الفِقْرة من النص؟ وهل يمكن تسويغ هذا التوسع بحيث يشمل الفِقرة من النص؟
ولكم جزيل الشكر.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (3548) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
الفِقْرَةُ والفَقْرَةُ والفَقَرَةُ والفَقَارَةُ، كلها لُغات وردت في: واحِدَة فَقَارِ الظَّهْر، وهي عظام السِّلسلة الظهريّة الممتدّة من الرأس إلى العُصعُص، غير أن أعلى هذه اللغات فصاحة وأكثرها شهرة (الفِقْرَة والفَقْرَة) وأوسطها (الفَقَارَة)، وأدناها (الفَقَرَة)، ومِنْهُ قِيلَ لِآخِرِ كُلِّ بَيْتٍ مِنَ القَصِيدِ وأَجود بَيْتٍ فِي القَصِيدَةِ والخُطْبَةِ (فِقْرَةٌ) تَشْبِيهًا بِفِقْرَةِ الظَّهْرِ.
فاستعمال (الفِقْرَة) و(الفَقْرَة) بمعنى الجزء من النص ونحوه صحيح فصيح لا شية فيه، أما استعمال (الفَقَرَة) لهذا المعنى فلم يقُل به أحد وهو قياس على الأضعف الأندر.. والله تعالى أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)