المقال السابع: الخطابة بين السلب والايجاب
م.د. منتصر حمود جابر محمد العوادي
جامعة بابل - كلية التربية الأساسية
قسم اللغة العربية
تعد الخطابة منذ نشأتها وحتى اليوم وسيلة مهمة من وسائل التواصل الفكري والثقافي بين الخطيب وجمهوره، ولأهميتها فقد استعملها الرسول محمد (ص) في تبليغ الدين الاسلامي للناس كافة على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم ومما لا شك فيه ان الخطابة كانت تقوم في ذلك الوقت على جملة من التقاليد والسنن المتبعة في القائها فضلا عما ينبغي ان يكون عليه الخطيب من شروط ومؤهلات فمن شروطها ان تكون مناسبة لموضوعها و لمستوى الجمهور وان تتضمن الشواهد العقلية والمنطقية والحكم والامثال والآيات القرآنية التي تدعم الموضوع, كونها تهدف لغرض عام وهو الاقناع، بل ان الاقناع هو احد تعريفات الخطابة الامر الذي يتطلب وجود وحدة الموضوع وتوافر الدلائل الداعمة للإقناع فضلا عما يجب ان يكون عليه الخطيب من حصافة عقلية وعلمية ولباقة في الكلام ومقبولية في مجتمعه تؤهله للقيام بهذا الدور وكان يعاب عليه جملة امور منها كثرة التنحنح والالتفات والاضطراب في الكلام وعيوب النطق كالتأتأة والفأفأة وغيرها ، ولذلك نرى على امتداد التاريخ القديم والمتوسط ان الخطباء معدودون وربما يعود السبب في ذلك الى اهتمام الناس بالشعر اكثر من الخطابة لما في الشعر من سلاسة وتنغيم موسيقي بفعل وجود القافية والوزن فيه وانعدامهما في النثر.
اما في العصر الحديث فقد نشطت الخطابة نشاطا ملحوظا لا سيما الخطابة الدينية في مناسبات متعددة كيوم الجمعة وفي الاعياد والمناسبات الاخرى لكن مما يلاحظ عليها هو وجود الكثير من السلبيات التي شاهدتها بنفسي من خلال حضوري فيها بكثرة وانا عندما اعرض هذه السلبيات ليس القصد منها الاساءة للخطابة او للخطباء بقدر ما ان الغاية منها هو التصحيح او النقد البناء للوصول الى الكمال فيها فمن ابرز السلبيات ان الخطابة تفتقر الى وحدة الموضوع بمعنى ان الخطيب في كثير من الاحيان يغفل عن موضوعه الرئيس الذي يستهل به خطابه فيظل ينتقل من موضوع الى اخر حتى نهاية الخطبة من دون ان يشبع العنوان او الموضوع حقه او في بعض الاحيان يتوغل في موضوع جانبي بعيد كل البعد عن الموضوع الرئيس مما يعد خللا في شروط الخطبة. ومن السلبيات ايضا هو افتقار الخطبة الى الادلة العقلية والمنطقية بمعنى ان الخطبة تقوم على اسلوب السرد فقط واحيانا السرد المبالغ فيه الذي يتخطى حدود العقل والمنطق فلا توجد ادلة داعمة وان وجدت فهي ضعيفة او غير مسندة اسنادا صحيحا ، ومن السلبيات كذلك هو التركيز على الجوانب العاطفية اكثر من الجوانب العقلية او الفكرية بمعنى ان الخطيب يخاطب مشاعر جمهوره اكثر من مخاطبة عقولهم من غير ان يخلق توازنا بينهما فالجوانب العاطفية مطلوبة في الخطبة لجذب الجمهور ولكن لا يجب ان يكون التركيز عليها وحدها وتهمل بقية الجوانب الرئيسة .
اما الايجابيات فهي كثيرة ايضا منها كثرة الخطباء في الوقت الحاضر مما يعد عاملا جيدا في احياء الدين الاسلامي وشعائره واحياء الخطابة نفسها بعد ان مرت بمرحلة ركود في عصور سابقة لأسباب متعددة لا مجال لذكرها .
ومن الايجابيات ايضا هو وجود مراكز اكاديمية وفكرية وثقافية مهمتها اعداد الخطباء اعدادا جيدا وتخريجهم بصورة رسمية للقيام بدورهم بصورة صحيحة في المجتمع .
ومن الايجابيات كذلك هو الحرية المفتوحة للخطباء في اختيار موضوعاتهم واماكن تواجدهم بمعنى انه لا توجد قيود سياسية او فكرية تفرض عليهم بل لهم مطلق الحرية في طرح الافكار المناسبة التي تهدف الى بناء المجتمع وابنائه .
كانت هذه صور سريعة لأبرز الايجابيات والسلبيات في موضوع الخطابة والخطباء غايتها الاخذ بالإيجابيات وطرح السلبيات او الابتعاد عنها قدر الامكان تحقيقا للفائدة والمصلحة العامة .
المقال السابع: الخطابة بين السلب والايجاب م.د. منتصر حمود جابر محمد العوادي جامعة
العرض العادي
