#شيء من اللغة: (هُنّ أُمُّ الكتابِ) لا أُمَّهاتُهُ

[مصطفى شعبان]

#شيء من اللغة: (هُنّ أُمُّ الكتابِ) لا أُمَّهاتُهُ
د. هادي حسن حمّودي



سؤال من أصدقاء كرام بدأته الأستاذة (همس البادية): (هو الذي أنْزَلَ عليك الكتابَ منه آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنّ أُمُّ الكتابِ) لمَ: هنّ أم الكتاب، وليس: أمهات الكتاب؟
الجواب (باختصار دالّ نظرا لظروف خاصة):
هذا السؤال عن مجيء مفرد بعد (هُنّ) الدال على الجمع، ونظرا لأننا نشرنا بحثا موسعا عن ضمائر القرآن، وحلقة عن ضمائر الأصنام. فسأكتفي باختصار جواب السؤال.
ما معنى أم الكتاب؟ هي الآيات المحكمات (هو الذي أنْزَلَ عليك الكتابَ منه آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنّ أُمُّ الكتابِ وأُخَرُ مُتشابهاتٌ)(سورة آل عمران 7). فكأنّها الآيات التي يعود إليها النّاس كثيرا وإليها تعود معاني الآيات المتشابهات، فتلك أُمّ لهذه، فالعودة للمحكمات تماما كما يعود الطّفل إلى أُمّه. وبحكم التنزيل العزيز لا يصحّ تفسير الآيات المتشابهات إلاّ بالعودة إلى الآيات المحكمات التي هي (أُمّ) الكتاب.
ومثل هذا (أُمّ القرى) ويُراد بها مكّة (كما في الأنعام 92، والشّورى 7) حيث إن النّاس يعودون إليها، سواء في تجارة أم في حَجّ. وبذلك فـ(إنّ كلّ أصل تُضَمّ إليه فروعٌ أخرى فهو أمٌّ لِما ضُمَّ إليه) (كتاب العين 1/131، ط. مسقط).
هذا الذي قرره الخليل هو الجواب. كيف؟
هذه الآيات المحكمات، هل هي آية واحدة؟ كلا.
هل يصح أن تكون كل آية منها (أمّ الكتاب)؟ كلا. لأن كل آية منها لها حكمها وميدان دلالتها، ولا يمكن أن تكون آية واحدة هي أم الكتاب. فلا يصحّ أن تكون هذه الآيات هي أمهات القرآن لأن هذا سيستتبع كون كل واحدة منها أمًّا للكتاب.
هي بمجموعها بمثابة رزمة واحدة تكوّن (أمّا) للكتاب.
أما استعمال الضمير (هنّ) في (هُنّ أُمُّ الكتابِ) لا (هي أم الكتاب) وتفصيلات أخرى، فآمل العودة إلى الموضوعين المشار إليهما قبل سطور.
أمّا تحديد تلك الآيات المحكمات فليس من مهمات هذه السلسلة. وقد اختلف الناس فيها. والله أعلم بالصواب.

المصدر