الفتوى (2547) : تحصيل أحد أبيات عينية أوس

[محمود المحلي]

السلام عليكم.
من فضلكم، ما معنى البيت الأخير - فقط - في قول الشاعر:
أَيَّتُها النَّفْـسُ أَجْـمِلِـي جَـزَعَـا * * * إِنَّ الَّذي تَـحْـذَرِينَ قَد وَقَعَا
إِنَّ الَّذي جَـمَـعَ السَّمـاحـةَ والــنَّـ * * * ـــــجْـدةَ والـحَـزْمَ والقُوَى جُـمَـعَـا
الأَلْـمَـعِـيَّ الَّذي يَظُنُّ لَكَ الظَّـ * * * ـنَّ كَأَنْ قَدْ رَأَى وقَدْ سَــــمِــــعَـا
أَوْدَى، وهَلْ تَنْفَعُ الإِشاحَةُ مِن * * * شَـيءٍ لِـمَن قَد يُـحاوِلُ البِدَعَا؟
وبارك الله فيكم.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (2547) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
فيما سبق بيتك من هذه العينية النفيسة، ذكر أوس بن حجر موت صاحبه وما كان فيه للناس من خطب عظيم، ثم آيَسَنا من انتظاره إغراء بالاشتغال بأنفسنا، بأنه لا مرجع له إلى الحياة؛ إذ لا قدرة على رجع الميت -مهما كان الاجتهاد في طلبه!- ولا على منع الموت -مهما كان الاجتهاد في حذره!- فالإشاحة حذر، والإشاحة طلب، وبكلٍّ فهمت لك البيت.
والله أعلى وأعلم،
والسلام!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

[محمود المحلي]

فتح الله عليكم، وجزاكم خير الجزاء.