الفتوى (2503) : هل يُطلقُ على بيض النمل بيظ بالظاء؟

[أبو عبد العزيز]

أعضاءَ المجمع الموقرين
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، ثم بعد:
فلديَّ سؤال حرت في جوابه:
(بيظ النمل) مكتوبة في كتاب (الكليات) لأبي البقاء الكفوي بالظاء، وليس بالضاد.
فلم أجد - فيما أعلم - من مصادر اللغة من يقول بذلك إلا صاحب كتاب (الكليات) وهو أبو البقاء الكفوي، قال: "كل بيض يُكتب بالضاد إلا بيظ النمل فإنه بالظاء":
١-فما علة كتابة (بيظ النمل) بالظاء؟ وما صحة ذلك؟
٢-وهل البيض المعروف يختلف عن بيظ النمل؟
٣- حبذا لو تُذكَر المراجع، وتُفصَّل المسألة؟
والسلامُ.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (2503) :
ذكَرَ اللغويون للبيظ مَعنًى آخَرَ غير الذي ذكَرَه أبو البقاء الكَفَويّ؛ فالبَيْظةُ في لسان العرب الرَّحِمُ، والجمع بَيْظٌ؛ قالَ الشاعرُ يصفُ القَطا، وأَنَّهنّ يَحملن الماءَ لِفراخِهنّ في حَواصِلهنّ:
حَمَلْن لَها مِياهاً في الأَداوَى *** كما يَحْمِلْن في البَيْظِ الفَظِيظا
والفَظِيظُ: ماء الفحل.
أمّا مَن ذَكَر استعمالَ البيظ بالظاء مع النمل فهو عفوي لا تفسير له، ومن الكتب التي ورد فيها ذكر بيظ النمل:
عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج لابن الملقن.
النجم الوهاج في شرح المنهاج للدميري.
حاشية الجمل على شرح المنهج للجمل.
شرح مختصر الروضة للصرصري.
الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم للهرري.
روح البيان للخلوتي.
خريدة القصر وجريدة العصر للأصبهاني.
بدائع البدائه للخزرجي.
حياة الحيوان الكبرى للدميري.
تاج العروس للزبيدي.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)