mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
أبو عبد العزيز
عضو جديد

أبو عبد العزيز غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 10405
تاريخ التسجيل : Apr 2020
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 44
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (2405) : التنوين وعدمه للعلم الموصوف بابن، وعِلَّتُه

كُتب : [ 05-30-2020 - 09:06 AM ]


السلام عليكم…
الأسئلة:
١-العلم الموصوف بكلمة(بن) محذوفة الألف، نحو: (خالدُ بن الوليد)- حسب علمي القاصر- لا يُنون.
فهل يجوز تنوين العلم (خالد) هكذا: (خالدٌ بن الوليد)؟
٢-العلم غير الموصوف بكلمة (ابن) مثبتة الألف، نحو: (خالدٌ ابن الوليد)- حسب علمي القاصر- أنه يُنون.
فهل يجوز عدم تنوين العلم (خالد) هكذا: (خالدُ ابن الوليد)؟
٣-ما السبب والسر في تنوين العلم وعدم تنوينه؟
أفيدونا - مشكورين مأجورين- بجواب مفصل.
زادكم الله علمًا.



التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 11-30-2020 الساعة 03:00 AM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-30-2020 - 06:14 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-01-2020 - 12:50 AM ]


الفتوى (2405) :
عليكم السلام ورحمة الله
مذاهب النحويين في كلمة " ابن " إذا وقعت بين علمين ثانيهما أبٌ للأول وكانت وصفًا لأولهما، وجوب أمرين: أحدهما حذف ألف ابن في الخط، والآخر حذف تنوين العلم الأول إن كان منونًا، هذا هو الشائع المطرد، غير أنه حُكِيَ في هذا الاستعمال لغةٌ أخرى يُنوَّن فيها العلم الأول، ووردت في ذلك بعض الشواهد الشعرية التي لا يُقاس عليها لقلتها، والأجود والأقيس في العلم وقد وُصف بالابن أو الابنة مضافين إلى علم أو ما يجرى مجراه ترك التنوين فيه. وأما علة حذف التنوين من العلم الموصوف بابن أو ابنة مضافينِ إلى علم أو ما يجري مجراه؛ فهي كثرة الاستعمال، ونُقِل عن ابن عصفور أن علة ذلك مركبة من مجموع أمرين: وهو كثرة الاستعمال مع التقاء الساكنين. والنحويون لم يعللوه إلا بكثرة الاستعمال فقط.
والله الموفق!

اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن

راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المساعد
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)


التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 11-30-2020 الساعة 03:01 AM

رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:07 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by