الفتوى (1536) :
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
في هذا التركيب الذي يفيد المبالغة في تقدير المتحدث عنه، أعاريب لا تُغيِّر من ضبطه، أظهرها:
الباء زائدة، ومدخولها مبتدأ مؤخر، وناهيك خبر مقدم مضاف إلى ضمير المخاطب، ثم الجملة كلها بحسب ما قبلها: نعت كما في قولنا: "قَرَأْتُ كِتَابًا نَاهِيكَ بِهِ"، أو حال كما في قولك: "أُحِبُّ عُلُومَ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ نَاهِيكَ بِعِلْمِ النَّحْوِ"، أي منها).
والمعنى أن الشيء المتحدَّث عنه قد بلغ في نفسه الغاية، بحيث ينهاك عن أن تبحث معه عن غيره!
وهذا التركيب عبارة محفوظة، أي لا تغير عما هي عليه؛ ومن ثم لا يجوز لك ما اقترحت!
والله أعلى وأعلم،
والسلام!
تعليق أ.د. أحمد البحبح:
جزى الله المجيب خيرًا، وأنبه على أن (ناهيك) اسم فاعل من النهي بمعنى حَسْبك وكافيك، فيقال: زيدٌ ناهيك من رجلٍ؛ أي حسبُك وكافيك بجده وغنائه عن تطلُّبِ غيرِه، والجملة هنا وقعت ابتدائية، وأما في مثال السائل (أحب علوم اللغة العربية ناهيك بالنحو) على تقدير حذف العائد؛ أي ناهيك بالنحو منها، فلها ثلاثة إعرابات:
1-(ناهيك) خبر مقدم، والباء زائدة، والنحو مبتدأ مؤخر.
2-(ناهيك) مبتدأ، والباء زائدة، والنحو خبره.
3-(ناهيك) مبتدأ، والجار والمجرور متعلق بخبر محذوف، والتقدير: ناهيك حاصلٌ بالنحو.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
الموضوعات المتشابهه
العرض العادي
