mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
العرجي
عضو جديد

العرجي غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 4926
تاريخ التسجيل : Feb 2017
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (1357) : نوع المجاز في قول الشاعر: أنا الأشياء تحتضر

كُتب : [ 03-12-2018 - 10:50 PM ]


السلام عليكم
فضلًا لا أمرًا:
اختلفت مع مجموعة من الزملاء حول الصورة البيانية في قول غازي القصيبي: (أنا الأشياء تحتضر)؛ فأنا أرى أن هناك تشبيهًا في قوله: (أنا الأشياء)، واستعارة في قوله: (الأشياء تحتضر)، وبعض الزملاء يقول: التركيب كناية عن صفة وهي قرب الفناء. فما الوجه الصحيح في المسألة؟



التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 03-16-2018 الساعة 03:11 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 03-14-2018 - 10:55 AM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 03-16-2018 - 03:13 PM ]


الفتوى (1357) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله في السائل الكريم
العلاقة بين طرفي التشبيه هي المشابهة، وكذا العلاقة بين طرفي الاستعارة، في حين أن العلاقة في الكناية هي علاقة التلازم؛ لذا يعرف البلاغيون الكناية بقولهم: (الكناية لفظ أُطلق وأُريد به لازم معناه لا أصل معناه)؛ ومن ثم فقول الشاعر (أنا الأشياء) تشبيه بليغ، وفي قوله (تحتضر أي الأشياء) استعارة مكنية؛ حيث حذف المشبه به وترك شيئًا من لوازمه وهو الاحتضار، لأن الأشياء لا تحتضر، وإنما شبهها بالأحياء التي لها احتضار، ولا كناية هنا لعدم صحة المعنى الأصلي، وهو شرط في الكناية.

اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر

راجعه:
أ.د. بهاء الدين عبد الرحمن
(عضو المجمع)

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (1865) : بين المجاز والكناية بنت أحمد أنت تسأل والمجمع يجيب 2 05-03-2019 12:55 PM
هل اللغة العربية تحتضر؟ مصطفى شعبان البحوث و المقالات 0 02-18-2019 12:02 PM
الفتوى (1717) : إعراب (أول) في قول الشاعر: لنا البلهاء أول سؤلة العرجي أنت تسأل والمجمع يجيب 3 11-10-2018 09:12 PM
الفتوى (1505) : المجاز العقلي في بعض التراكيب أبو عبدالله محمد الجد أنت تسأل والمجمع يجيب 2 06-25-2018 12:49 PM
جمال الغيطاني: القصة القصيرة تحتضر.. وشعر الفصحى يُلفظ أنفاسه الأخيرة للعربية أنتمي أخبار ومناسبات لغوية 0 04-29-2015 09:38 AM


الساعة الآن 02:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by