mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > مشاركات مفتوحة في علوم (( اللغة العربية ))

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
مصطفى شعبان
عضو نشيط

مصطفى شعبان غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 3451
تاريخ التسجيل : Feb 2016
مكان الإقامة : الصين
عدد المشاركات : 12,782
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى مصطفى شعبان
افتراضي من أعلام اللغة المعاصرين(4): أ.د سليمان بن إبراهيم العايد

كُتب : [ 11-12-2016 - 01:14 PM ]


من أعلام اللغة المعاصرين

يستضيء هذا الرِّواقُ بأحد أعلام العربية المعاصرين وعلمائها الشاهدين على تاريخها، نجتني من سيرته رُطبًا جنيًّا، ونقتطف من محاورته أفكارًا ورؤًى تنير دروب السالكين مهادَ العربيةِ، وتضيء آفاق الباحثين عن لآلئها بين الأصداف، وتقدم جزءًا من حق هؤلاء العلماء علينا، وتُزْخِرُ المكتبة العربية بإشراقات من حياة هؤلاء السادة وآثارهم الساطعة وسِيَرِهم الناصعة، فهم الذين جَلَوا بكلامهم الأبصارَ الكَليلةَ، وشَحَذوا بمنطقهم الأذهانَ العَليلة، فنبَّهوا القلوبَ مِنْ رَقْدتها، ونقلوها مِن سوء عادتها، فداوَوها من العيِّ الفاضح، ونهجوا لها الطريق الواضح.
(4) العلامة اللغوي النحوي الأستاذ الدكتور سليمان بن إبراهيم العايد
أستاذ اللغويات بجامعة أم القرى
[IMG]
[/IMG]
تتلألأ نجومُ اللغة في سماء العربية فتشِعُّ ضياءً وتتوهَّجُ إشراقًا فتُظهر لك كل جديد، والعلامة العايد نجم في سماء التجديد الفكري اللغوي، دائمًا يُهديك جديده في خِلْعة من البهاء، ويأخذ بيديك إلى نظرته الوليدة في سلاسة وعذوبة وحجة ناصعة وبيان دامغ، حتى تصدر طريقته ونبغ فيها، وصارت سيرته مثلًا للعالم الرئيس الرَّيِّضِ في علمه وبابته، فأحببنا أن نأخذ منها بقبس نستضيء به في حوالك الليالي ، ونتلمس منها الهدى في بلوغ المعالي.
*نشأته ومرباه وتخرجه العلمي ومسيرته العملية:
وُلد الأستاذ الدكتور سليمان بن إبرهيم بن محمد العايد في محافظة الرس بالمملكة العربية السعودية سنة 1374 هـ / 1955 م، تخرّج في كلية اللغة العربيّة من جامعة الإمام محمد بن سعودٍ الإسلاميّة في الرياض سنة 1395 هـ وعين معيدًا فيها إلى أن انتقل إلى الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة .حصل على الماجستير من جامعة الملك عبد العزيز ( شطر مكة ) أم القرى حاليًا - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - قسم الدراسات العليا العربيّة - تخصص اللُّغويّات، سنة 1399 هـ .حصل على الدكتوراه من جامعة أمّ القرى- كلية اللغة العربية - قسم الدراسات العليا سنة 1402 هـ 1982م في تخصّص اللّغويّات . عمِلَ قبل حصوله على الدكتوراه محاضرًا بالجامعة الإسلامية من 10/5/1399هـ إلى أن انتقل إلى جامعة أم القرى في7/10/ 1402هـ. عُيِّن أستاذًا مساعدًا بقسم اللغة والنحو والصرف ، جامعة أم القرى في 15/10/ 1402 هـ،ثُمّ أستاذًا مشاركًا سنة 1408 هـ ،ثمّ أستاذًا للّغويات بقسم الدراسات العليا من سنة 1412 هـ .
- وفي أثناء ذلك شغل الأعمال الإدارية الآتية :
- وكيلاً لعميد شئون المكتبات، مكلفاً بعمل العميد من 17/ 8/ 1403 هـ إلى 29/ 4/ 1405 هـ.
- عميدًا لشئون المكتبات 30 / 4 / 1405 هـ - 29 / 4 / 1408 هـ .
- رئيسًا لقسم الدراسات العليا - كلية اللغة العربيّة من 1 / 4 / 1410 هـ إلى 29 / 5 / 1418هـ أربع فترات متوالية . ثم أعيد تكليفه بالقسم من 4 / 6 / 1421 هـ حتى 1/7/1424هـ
- رئيسًا للمجلس العلمي لمعهد الإمام الشاطبـي بجدة من عام 1422 هـ .
ـ رئيسًا للجنة التأسيسية المؤقَّتة لجمعية الأدب العربي من عام1424هـ .
- نائب رئيس مجلس إدارة الجمعية العلمية السعودية للغة العربية .
- رئيس الجمعيّة العلميّة السعوديّة للأدب العربيّ من عام 1426هـ.
- رئيس المجلس العلمي في المركز الدولي للأبحاث والدراسات (مداد) من عام 1428هـ.
ـ رئيس المجلس العلمي في مؤسسة مصادر ، من عام 1428هـ.
- رئيس لجنة الدراسات العليا إحدى لجان تطوير برامج كليات المعلمين وكليات البنات بموجب قرار معالي مدير جامعة أم القرى (10532) في9/5/1428هـ
- رئيس لجنة إعداد مشروع مركز الجودة الشاملة والاعتماد الأكاديمي الدولي للدراسات الإسلامية والعربية بموجب تكليف مدير الجامعة (16996) في 30/7/1428هـ
- سنوات التفرُّغٍ العلمي ( 1408 هـ و1418 ـ1419هـ و1424ـ1425هـ) .

*الإنجازات والمؤتمرات والندوات :
شارك العلامة العايد في العديد من المؤتمرات والندوات والمحاضرات العلمية في المملكة العربية السعودية وغيرها من البلاد العربية وغير العربية، كالبحرين، ودمشق،ومصر، والكويت، والمغرب، وإندونيسيا، وماليزيا.
*الكتب و البحوث العلمية المنشورة :
أولاً : كتب وأبحاث مطبوعة :
1 - شواذّ النسب ، نشر ضمن بحوث ودراسات في اللغة وآدابها - كلية اللغة العربية بالرياض بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الجزء الأوّل سنة 1407هـ - 1987 م .
2 - صيغة " فِعْل " في العربيّة - نشر ضمن (( بحوث لغوية وأدبية )) معهد اللغة العربيّة - جامعة أم القرى 1410هـ - 1990 م .
3 - أثر التسمية في بنية الكلمة وموضع إعرابها - دار الطباعة والنشر الإسلامية - القاهرة سنة1991 م
4 - أصل لهجة معاصرة - مجلة المنهل العدد ( 504 ) المجلد ( 54 ) شوّال وذو القعدة 1413 هـ - 1993 م ( العدد المخصص للغة العربيّة ) .
5 - البعلي اللغوي دراسة لغوية، وكتاباه ( شرح حديث أم زرع، والمثلث ذو المعنى الواحد) الناشر مكتبة الطالب الجامعيّ مكة 1407 هـ - 1988 م .
6 - القراءة الجهرية بين الواقع وما نتطلّع إليه - من بحوث ندوة ظاهرة الضعف اللُّغويِّ في المرحلة الجامعية عام 1416هـ .
7 - ألفاظ الجموع التي وصف بها الواحد - بحوث كلية اللغة العربية - جامعة أم القرى - العدد الثاني 1404 - 1405 هـ .
8 - التعجُّبُ من فِعْل المفعول بين المانعين والمجوِّزين - مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - العددان ( 79 ، 80 ) عام 1408 هـ .
9 - احتمال الصورة اللَّفْظِيَّةِ لغير وزنٍ - مجلة جامعة أم القرى - العدد الأوّل عام 1409هـ .
10 - فَعَلٌ في دلالتها على الجمعية - مجلّة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوّرة - العددان (83 ، 84) ذو الحجّة 1409هـ .
11 - اللَّثَغُ بالراء - مجلة جامعة أم القرى - العدد الخامس 1411 هـ .
12 - المطلع على أبواب المقنع لأبي عبد الله الحنبليّ - تعريف ونقد - الندوة العلمية الدوليّة الثالثة - جمعية المعجمية - تونس 1993 م . ونشر في وقائع الندوة ( المعجم المختص ) دار الغرب الإسلاميّ ، بيروت ، ط. أولى سنة 1996 م ، ص ( 241 - 256 ) .
13 - مدخل إلى فنّ الإلقاء - طبع ضمن كتاب " المسرح " المتضمن لمحاضرات دورة تدريب مشرفي النشاط المسرحي في إدارة تعليم منطقة الطائف - عام 1413 هـ .
14 - علاقة اللغة المنطوقة باللغة المكتوبة في اللغة العربيّة / محاضرة ألقيت في نادي مكة الثقافي الأدبيّ في 18 / 10 / 1417 هـ . وقد طبعت ضمن محاضرات النادي الجزء الرابع عام 1319 هـ - 1999 م ص 87 - ص 121 .
15 - من أسمار أهل العلم = أدب الحواشي : مجموعة مقالاتٍ في ملحق التراث .
16 - محاضرات في العقيدة ( النبوات ) طبعة خاصة .
17 - مقرّر العقيدة للمستوى المتقدم الثاني من معهد اللغة العربية بمكة - مقرر دراسي .
18 - المشاركة ببعض المقالات الصحفية المفرّقة .
19 - محاضرة عن القراءة الجهرية - جامعة أم القرى 1416 هـ .
20 - تعليم اللغة العربية بين الصنعة والملكة - محاضرة ألقيت في نادي الباحة الأدبي ، ثم نشرت فيما بعد 18 / 3 / 1419 هـ .
21 - الجوانب التربوية في درس اللغة العربية - محاضرة ألقيت في نادي جيزان الأدبي في13/ 8/ 1419 هـ وسوف تنشر قريباً .
22 - تيسير المعجم العربي - لدى ابن فارس : مجلة المعجمية بتونس عدد ( 14 - 15 ) عام 1419 هـ / 1999 م .
23 - صلة العروض بالنحو والصرف - لم ينشر .
24 - اتّجاهاتُ تعليم اللغة العربية في الأقسام الجامعية وممارساته - محاضرة ألقيت في نادي القصيم الأدبي في 16 / 1 / 1420 هـ وقد نشِر ضمن الأبحاث المهداة إلى أ.د.فضل حسن عبّاس في كتاب"دراسات إسلامية وعربية" ص285ـ310 /دار الرأي/ ط أولى عام1423هـ 2003م
25 - المؤدِّبون وتجربتهم في تعليم اللغة العربية ، مجلة الدراسات اللغوية - ع ( 1 ) من المجلّد الأوّل محرم 1420 هـ .
26 - أسس علم اللغة العام وتطبيقاتها على اللغة العربية - محاضرة ألقيت بنادي مكة الثقافي في يوم الثلاثاء 24 / 2 / 1423 هـ .
27 - التحصيل العلمي بين المتن والحاشية - محاضرة في مجلس الشيخ محمد الرفاعي 5 / 6 / 1420 هـ ثم نشرت في مجلة عالم الكتب - المجلد الثاني والعشرون ( العددان الخامس والسادس ) : عدد مزدوج / الربيعان والجماديان 1422 هـ / 2001 م من ص 399 إلى ص 416 .
28 - أصول تجربة تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها لدى علماء العربية الأوائل - بحث مقدم لندوة تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها في دول مجلس التعاون : الواقع والتطلعات ، المنعقدة في رحاب جامعة البحرين كلية الآداب 17 - 18 / 7 / 1420 هـ .
29 - الحوار اللغويّ بين العربية والفارسية كما تصوّره مؤلفات القرن الرابع الهجري المراجع العربية . مقدم لندوة العلاقات الأدبية واللغوية العربية الإيرانية المنعقدة في جامعة دمشق 27 - 29 / 11 / 1999 م .
30 - عناية المسلمين باللغة العربية خدمة للقرآن - مقدّم لندوة عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن - المنعقدة في 4 - 7 / 6 / 1421 هـ في مجمع الملك فهد للمصحف الشريف .
31 - تعليم اللغة العربية بين وهم الصعوبة وعجز المعلم - محاضرة ألقيت ضمن نشاط اللجنة الثقافية العامة بجامعة أم القرى مساء الثلاثاء 9 / 1 / 1422 هـ .
32 - العلائق الإيجابية بين العامية والفصحى - محاضرة ألقيت في كلية المعلمين ببيشة 19 / 7 / 1421 هـ . ونشرت في مجلة ( بيادر ) نادي أبها الأدبي عدد ( 32 ) محرم 1422 هـ - 2001 م .
33 - قراءة للائحة الموّحدة للدراسات العليا في الجامعات وقواعدها وإجراءاتها التنظيمية والتنفيذية في جامعة أم القرى . ندوة الدراسات العليا بالجامعات السعودية توجهات مستقبلية ، المنعقدة في جامعة الملك عبد العزيز بجدة 23 - 24 / 1 / 1422 هـ / 17 - 18 / 4 / 2001 م .
34 - الأمالي والمذكرات الجامعية ، محاضرة ألقيت في جامعة أمّ القرى 14 / 2 / 1422 هـ ثم نشرت في مجلة عالم الكتب المجلد الثالث والعشرون / العددان الخامس والسادس ( عدد مزدوج ) الربيعان - الجماديان من عام 1423 هـ ص 455 ص 467 .
35ـ من مظاهر الوسطيّة في الإسلام , عمل مقدّم لندوة"أثر القرآن في تحقيق الوسطية ودفع الغلو" مكة 11/8/1424هـ بتنظيم وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد , وقد طُبِع ضمن كتاب الندوة .
36ـ التجديد في النحو العربيّ في العصر الحديث عمل مقدَّم للمؤتمر الدوليّ الّذي عقد في كلِّيّة دار العلوم جامعة المنيا جمهوريّة مصر العربيّة / خلال الفترة 24 ـ26/1/1426هـ الموافق5 ـ 7/2005هـ
ثانياً : التحقيق :
37 - غريب الحديث للحربيّ ( ثلاثة مجلّداتٍ ) وهو رسالة الدكتوراه ، من منشورات مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي - جامعة أم القرى 1405 هـ .
38 - الغرر المثلثة والدرر المبثثة للفيروزآباديّ - تحقيق ودراسة ، وهي رسالة الماجستير / الناشر مكتبة الباز - مكة 1415 هـ .
39 - شرح حديث أم زرع ، والمثلث ذو المعنى الواحد ، كتابان للبعلي ، نشرا ضمن البعليّ اللّغويّ .
40- نظم الفوائد لابن مالك - مجلة جامعة أم القرى - العدد الثاني 1409 هـ .
41- ثلاثة كتب في المثلّث للزّجّاج ، وابن حبيب ، وأبي البيان - مجلة جامعة أم القرى - العدد الرابع 1411 هـ .
42 - لمعة في الكلام على لفظة " آمين " لابن الخشّاب - مجلّة جامعة الإمام محمد بن سعودٍ الإسلامية - العدد الأول 1409 هـ - 1989 م .
43 - جزءٌ فيه تعاليقُ من النحو واللغة وأبيات معانٍ لأبي سعيدٍ السيرافيّ - مجلّة كلّيّة اللغة العربيّة بالمنصورة . العدد ( 11 ) سنة 1411 هـ - 1991 م .
44 - بغية الآمال في معرفة النُّطْقِ بجميع مستقبلاتِ الأفعال لأبي جعفرٍ اللَّبْليّ - معهد اللغة العربيّة - جامعة أم القرى سنة 1411 هـ - 1991 م .
45 - الكلام على عصِيّ و مغزوّ لأبي البركاتِ الأنباريّ - مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - العدد الثالث 1410 هـ - 1990 م .
46 - رسالتان في المعرّب لابن كمالٍ والمنشي - معهد اللغة العربية - جامعة أُمِّ القرى 1408 هـ - 1988 م .
47 - مسألة (( إنّ رحمت الله قريب من المحسنين )) للروذراوري وابن مالك - الكتاب العلميّ المتخصّص الصادر عن كلية اللغة العربية بالريّاض - جامعة الإمام محمد بن سعودٍ الإسلامية ( بحوث ودراسات في اللغة العربية وآدابها ) 1413هـ - 1992م .
48 - رسالةٌ في ألفاظٍ وُصِفَتْ بالجمع للمنشي ، نشرت ضمن ألفاظ الجموع التي وُصِفَ بها الواحد .
49 - ثلاثيّاتُ الأفعال وزوائدها لابن مالك والبعلي - دار الطباعة والنشر الإسلامية - القاهرة1990 م
50- باب النسب من شرح الألفية للشاطبيّ ، من مطبوعاتِ مركز إحياء التراث الإسلاميّ من جامعة أمّ القرى .
51- شرح الفصيح للمرزوقي - لم يطبع .
وهناك أعمالٌ أخرى في دور الإعداد ، وكتب وأبحاث في الطبع ، منها :
52 - أدب الحواشي .
53 - محاضرات في اللغة العربية/الجزء الأوّل /مكتبة الرشد/الرياض.
54 - دراسات و بحوثٌ في اللغة العربية/الجزء الأوّل /مكتبة الرشد/الرياض.
55ـ مقالات في اللغة العربية/الجزء الأوّل/مكتبة الرشد/الرياض .
56 - نصوص تراثية في اللغة والنحو والصرف .
57ـ العلاقة بين"فعل" و"أفعل" .
58ـ مسائل التمارين في الصرف بين القبول والرفض .
59ـ توظيف ابن قتيبة اللّغة في الدفاع عن السنة .
60ـ دراسة لغويّة في أسماء الله الحسنى .
61ـ المدود حركات أم حروف / محاضرة ألقيت في موسم كلِّيّة اللّغة العربيّة/ جامعة أمِّ القرى/في 9/4/1426هـ
62 ـ تجربة المجلس العلمي لمعهد الإمام الشاطبي/ الملتقى الثاني للجمعيّات الخيريّة لتحفيظ القرآن الكريم , الّذي نظّمته الجمعيّة الخيريّة لتحفيظ القرآن الكريم بجدّة في الفترة 25 ـ 27 رجب من عام 1426هـ
63 ـ معاني النحو / طبع ضمن بحوث مؤتمر "العلوم الإسلامية والعربية وقضايا الإعجاز في القرآن والسنة بين التراث والمعاصرة" في جامعة المنيا في الفترة 4ـ6مارس2007م الموافق15ـ17/2/1428هـ ونشر في مجلة العرب العددين ج9و10 الربيعان وج11و12الجماديان من سنة 42/1428هـ
64 ـ المعنى النحوي لدى أ.د. تمّام حسّان , بمناسبة تكريمه لنيله جائزة الملك فيصل للأدب العربيّ واللغة لعام 1406هـ 2005م في يوم الأربعاء 7/3/1427هـ
65ـ توظيف الكفاية والأداء في تدريس النحو العربي : الرتبـة والمطابقـة نموذجًـا / قدِّم للمؤتمر الدولي : اللغة العربية والأدب الإسلامي منهجًا وتطورًا /الجامعة التربوية في باندونج/ إندونيسيا في الفترة (23-25أغسطس 2007) الموافق 10-12/8/1428هـ ثم ألقيتها محاضرة في نادي مكة الثقافي الأدبي في 16/11/1428هـ .
66-" معايير الاعتماد الأكاديمي في العلوم الإسلامية والعربية : الاتفاق والافتراق بينها وبين المعايير المعتمدة في العلوم الأخرى " (موجِّهات ومؤثِّرات) مؤتمر "التعليم العالي في العالم الإسلامي : تحديات وآفاق" التاريخ 24-25 آذار/ مارس 2008 16-17 ربيع الأول 1429هـ المعهد العالمي لوحدة الأمة الإسلامية ومكتب التبادل والتعاون الدولي، الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا .
67- تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها في جامعة أم القرى قدِّم للمؤتمر الدولي في تطوير تعليم اللغة العربية "اللغة العربية والعولمة وجها لوجه"مالانج إندونيسيا /في الفترة 25-27/11/1429هـ الموافق23-25 نوفمبر 2008

ثالثاً : تقديم الكتب :
68- تقديم كتاب أبنية الإلحاق في الصحاح للدكتور مهدي بن عليّ آل ملحان القرني .
69- تقديم كتاب دراسات الأسانيد للدكتور عبد العزيز العثيم ( رحمه الله ) .
70- تقديم كتاب تداخل الأصول عند اللغويين وأثره في بناء المعجم من خلال مدرسة القافية للدكتور / عبد الرزاق الصاعدي .
71- تقديم كتاب " الأفعال المزيدة في القرآن ودورها في التركيب والدلالة " للدكتور علي محمد يوسف جميل .
كما أشرف العلامة العايد على العديد من الرسائل العلمية في جامعة أم القرى، وجامعة الملك عبد العزيز، والجامعة الإسلامية بالمدينة، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وجامعة الملك فيصل، وجامعة البحرين.

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
مصطفى شعبان
عضو نشيط
رقم العضوية : 3451
تاريخ التسجيل : Feb 2016
مكان الإقامة : الصين
عدد المشاركات : 12,782
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى مصطفى شعبان

مصطفى شعبان غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 11-12-2016 - 01:18 PM ]


*المشاركات المؤسسية والأوسمة العلمية:
- اشترك في أكثر من ثلاثين لجنة لفحص النتاج العلمي من أجل الترقية إلى درجة أستاذ ، أو أستاذ مشارك في مختلف الجامعات والكليات السعودية .
- عضوية لبعض الفترات في مجلس جامعة أم القرى ، والمجلس العلمي ، مجلس معهد اللغة العربية من عام 1402 هـ حتى الوقت الحاضر 1423 هـ عشر فترات ، مجلس كلية اللغة العربية ، مجلس عمادة شئون المكتبات ، مجلس مركز إحياء التراث الإسلامي ، مجلس مركز بحوث اللغة العربية وآدابها . مجلس عمادة الدراسات العليا .
ـ رئيس لجنة اختيار الموضوعات العلميّة في قسم الدراسات العليا لتخصُّصات اللغة والنحو والصرف من عام 1426هـ
- عضوية في بعض لجان الجامعة العلمية والإدارية ، مثل : لجنة الابتعاث ، لجنة المخطوطات ، لجان أخرى غير دائمة ، واللجنة التمهيدية لمؤتمر الأدباء السعوديين الثاني ، واللجنة العلمية للمؤتمر ، ولجنة الرسائل المكتوبة عن المملكة .
ـ رئيس لجنة الدراسات العليا لكليات البنات الملحقة بجامعة أم القرى / قرار مدير الجامعة (10532) في 9/5/1428هـ
ـ عضو اللجنة العليا الدائمة للجودة الشاملة والاعتماد الأكاديمي في جامعة أم القرى ، ممثلاً لكلية اللغة العربية / قرار مدير الجامعة (18352) في 1/9/1427هـ .
- عضو اللجنة العليا الدائمة للأنشطة والبرامج الثقافية والإرشاد والتوجيه بجامعة أم القرى / قرار مدير الجامعة (27274) في 2/12/1428هـ .
- عضو لجنة وضع وإعداد الخطة الإستراتيجية لجامعة أم القرى / قرار مدير الجامعة (28560) في 28/12/1428هـ .
- عضو جمعية المعجمية بتونس .
- عضو الجمعية العلمية السعودية للغة العربية .
ـ عضو الجمعيّة العلميّة السعوديّة للأدب العربيّ .
ـ عضو رابطة الأدب الإســلامي العالمية .
- الإشراف على أكثر من أربعين رسالة ماجستير ودكتوراه .
- مناقشة أكثر من ستين رسالة ماجستير ودكتوراه .
- تقويم ، أو مراجعة عددٍ غير قليل من الأعمال العلمية لمراكز البحوث العلمية المختلفة ، والمجلات العلمية .
- وضع مناهج مرحلة الدكتوراه في فرع اللغويات قسم الدراسات العليا - كلية اللغة العربية بجامعة أم القرى والمشاركة في وضع برامج الماجستير والبرامج الأخرى .
- الاشتراك في وضع بعض المناهج ومراجعتها ، والتأليف فيها .
- رئيس هيئة تحرير مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابها(1419- 1424هـ) .
ـ رئيس تحرير مجلة معهد الإمام الشاطبي للأبحاث والدراسات القرآنية من عام1425هـ .
ـ رئيس تحرير مجلة الأصول والنوازل التّي تصدر عن المصادر في جدّة من عام 1426هـ .
ـ رئيس تحرير مجلة مداد لأبحاث العمل الخيري العلمية التي تصدر عن المركز الدولي للأبحاث والدراسات (مداد) من عام 1429هـ
- مستشار مجلة الدراسات اللغوية التي يصدرها مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض .
- مستشار "مجلة كلية المعلمين" في جدة من عام 1427هـ
ـ مستشار غير متفرِّغ لدى وزارة التربية والتعليم في المملكة العربيّة السعوديّة من عام 1426هـ
*الشــهادات والجوائز :
- جائزة التميز في البحث العلمي لأعضاء هيئة التدريس في جامعة أم القرى لعام 20 - 1421 هـ .
ـ جائزة الأداء المتميِّز في خدمة الجامعة والمجتمع , من جامعة أم القرى للعام 22ـ 1423هـ
- شهادة تقدير " محكم متميز " من المجلة العربية للعلوم الإنسانية الصادرة عن جامعة الكويت لعام ( 2001 - 2002 م ) .
ـ شهادة تقدير من معالي وزير الشئون الإسلامية بمناسبة تخريج الدفعة الأولى من معهد الإمام الشاطبي بجدة عام 1424هـ
ـ شهادة تقدير من معالي وزير الشئون الإسلامية بمناسبة تخريج الدفعة الأولى من معهد الإمام الشاطبي بجدة عام 1425هـ


*ملامح شخصيته الفكرية:
رُزِق العلامة الدكتور سليمان العايد شخصية فريدة تتقد بالفكر الوهَّاج المبتكر، لديه نزع تجديدية فيما يخص كثيرًا من قضايا العربية؛ كقضية الفصحى وشياع هذا المصطلح ودقة تحديده، وقضية العاميات وعلاقتها باللغة الفصحى، وقضايا تعريب العلوم، ومعاني النحو، وواقع اللغة المعاصر،.. إلى غير ذلك من القضايا التي تمس واقع اللغة مما لا تعدم فيه رأيًا فريدًا جديدًا يحمل جِدَّة وابتكارًا في الطرح والتناول.

*رأيه في حقيقة الفصحى:
يرى الدكتور العايد أن كلمة فصحى كلمة متأخرة جدًّا لم نعرفها إلا في عصر النهضة، وليس لها أي وجود في تراثنا، وما نسميه الفصحى لغة لم تكن قائمة في أي بيئة عربية لا قبل الإسلام ولا بعد الإسلام، وإنما هي لغة مصنوعة ولغة ملفقة من لغات العرب ولهجاتها واختيارات آراء العلماء، حيث كان العلماء يعملون على الظاهرة اللهجية فيرقونها لتكون لغة عامة، مثل ما فعلوا في لغة بني العنبر الذين قالوا إن السين تُقلب مع أربعة حروف صادًا..،فرقوا هذه الظاهرة اللهجية وجعلوها ظاهرة لغوية عامة، وأنه لا يستطيع أحد أن يقول: إن ما نسميه باللغة الفصحى كانت لغة قريش أو لغة تميم، أو لغة أي قبيلة، بل هي لغة ملفقة من هذه القبائل بعمل اللغويين واختياراتهم وترجيحاتهم وترقيتهم بعض الظواهر اللهجية.
*رأيه في العامية واستعمالها:
يرى الدكتور العايد أن العامية ليست عدوة للعربية، وأن العامية بنت العربية، ومسرى من مسريات العربية، ولذلك يجب أن نفرق بين تدريس العاميات وإيجاد قواعد لها وتقنينها في قاعة الدرس وبين الاعتراف بها كحقيقة قائمة في واقع الحياة اليومية واستعمالها، والذين يتخيلون أنه سيأتي يوم من الأيام وتحل ما يسمى باللغة الفصحى محل العاميات هؤلاء لا يختلفون عن الماركسيين حين يفكرون بانتهاء العالم إلى مرحلة من المراحل، وهو فكر لا واقع له ولن يتم، واللغة العامية باقية إلى يوم القيامة، ولا يمكن أن يُطغى عليها ولا يمكن أن يُنقص منها، كل ما نستطيع أن نعمل على تقارب هذه العاميات لتكون قريبة من اللغة الموحدة، لكن أن نقضي عليها وأن نقصيها لا يمكن أن يرد في التفكير لأن هذا تفكير خيالي.
*رأيه في اختزال مفهوم اللغة:
يرى الدكتور العايد أن المجتمع لا يفهم من اللغة العربية إلا أنها كتاب ومعلم ومقررات دراسية أحيانا تُلحق الضيم بأبنائنا فيرسبون فيها تارة وينجحون تارة أخرى، والمعلمون والذين ينتمون لهذا الحقل لا يفهمون إلا أنها عبارة عن وظيفة حيوية يقومون بها تيسر لهم أسباب الحياة الهنية، وهذا في حقيقة الأمر جور على اللغة العربية واختزال لها، فاللغات عند الأمم هي أهم مقوم من مقومات الهوية، ولذلك تحرص الأمم على هذه اللغة، كما أنها الثقافة كما يقولون وإن قال بعضهم بأنها هي الوعاء الحامل للثقافة، هذه جدلية لن نقف عندها،لكن يهمنا أن اللغة أهم مكونات الهوية الوطنية، ولذلك الأمم التي تحترم نفسها تحافظ على لغتها، وتحاول أن تحميها من المؤثرات الأخرى، وتحاول أن تكون لها السيطرة؛ لأن اللغة في حقيقة الأمر هي ثقافة الأمة، هذا شيء، الشيء الثاني: أن الهوية دائمًا تكون بالممارسة، فأنت إذا لم تمارس مقومات الهوية ستضعفن فأنت إذا كنت لا تمارس لغتك في حياتك، في مناهجك، في تعليمك، في علاقاتك الدولية، في التجمعات الرسمية وغير الرسمية، في انفتاحك على العالم فأنت بذلك إنما تضعف هذه الهوية، وتُضعف مقومًا هو من أهم مقومات الهوية، هذه مقدمة، ونحن إذا نظرنا إلى حملة اللغة سنجد أن الذين خزلوا اللغة في هذا الأمر هم حملتها حيث اختزلوها، كما قال أسلافنا: إن الليث بن سعد كان له مذهب لا يقل عن المذاهب الأربعة لكن أصحابه قد أضاعوا مذهبه، فنحن حملة العربية، ونحن الذين نتكسب من العربية، ونحن في الحقيقة نضيع العربية ونسيء إليها حين نختزلها في شيء صغير وهي كانت شيئًا كبيرًا.
*رأيه في أسباب انتشار اللغات:
واللغة ليست مسؤولة عن كونها شائعة كثيرة الاستعمال؛ لأن هناك أمورًا أكبر من اللغة، وهي البون الحضاري بين الأمم، فاللغات لا تنتشر لأنها أميز اللغات ولا لأنها أفضلها ولكن لأن الأمة التي تحمل هذه اللغة لها تأثيرها ولها وزنها في الاقتصاد والسياسة، فصراعنا في حقيقة الأمر ليس صراعًا لغويًّا بل هو صراع حضاري، إضافة إلى أن بعض غياب الإرادة السياسية قد يضعف من شأن اللغة، خاصة إذا علم أن الساسة لديهم أولويات قد لا تكون اللغة والشأن اللغوي من ضمن هذه الأولويات، بعكس الأمم الأخرى التي لا تتنازل عن لغتها..،فيتنام عاشت حروبًا متواصلة خاضتها مع فرنسا ثم خلفت فرنسا أمريكا، ثم نالت استقلالها، اجتمع الرئيس الفيتنامي بأساتذة الجامعات وقال: إنني أعطيكم سنة واحدة مهلة لتدريس العلوم بأي لغة، وبعد هذه السنة لن يدرس أي أستاذ إلا باللغة الفيتنامية، وأين اللغة الفيتنامية من اللغة العربية...اللغة العبرية كانت ميتة لا وجود لها، بدأ اليهود في إحيائها وصناعتها وفرضها لغة للعلوم في الدولة العبرية..،زرت قبل أربع سنوات معرض الكتاب بطهران فوجدت عجبًا، انك لا تكاد تجد في هذا المعرض كتابًا حتى ولو كان باللغة العربية بغير اللغة الفارسية إلا في النادر، فسألت فقالوا: نحن لا نعتز باللغات الأخرى، نحن في جميع العلوم في الطب، البيطرة، الهندسة، الصيدلة، الآداب، العلوم اللسانية، العلوم النظرية، العملية، كلها لا ندرسها إلا باللغة الفارسية، فهل نحن أقل شأنًا، أو هل اللغة العربية أقل شأنًا من اللغة الفارسية؟!
بعضهم يقول: عندنا الترجمة وما الترجمة..الآن عقدة الترجمة انحلت، الآن أي كتاب يصدر يمكن أن يترجم لك قبل أن يُكمل شهرًا أو أسبوعًا، بدليل أن الآن الكتب الحاسوبية، البرامج الحاسوبية، إذا صدر نسخة منها خلال شهر تكون النسخة العربية نازلة، والآن نفس الشركات المنتجة للمعرفة مستعدة أن تخدمك في الترجمة فالآن عقدة الترجمة انتهت، صحيح عقدة الترجمة يجب أن تحل حلًّا جذريًّا، فليست المسألة مسألة ترجمة كتب، بل نتاج حضاري للأمم الأخرى كيف نتعامل معهم كيف ننفتح عليهم، لابد أن يكون عندنا مناهج التعليم باللغة العربية، لابد أن يكون عندنا برامج مواجهة قوية طويلة تساعد على جعل التعليم باللغة العربية، فالخلاصة أننا في هذه الأمة لدينا غياب للإرادة، وغياب للاعتداد باللغة.


*من أقواله ومأثوراته:
- إنّ علم اللغة كالواجب على أهل العلم، لئلاّ يحيدوا في تأليفهم أو فتياهم عن سنن الاستواء.
-معاني النحو من القريب البعيد، يدركها الناس بفطرتهم، ولا يفون العبارة حقها حين يزمعون التعبير عنها، والحديث عن معاني النحو مما يرفع مكانته.
-السياق أحد مكوِّنات الكلام، لا يجوز إغفاله، والنظر في الكلام دون استحضاره، ليفهم الكلام من خلاله.
- ما نسميه الفصحى لغة لم تكن قائمة في أي بيئة عربية لا قبل الإسلام ولا بعد الإسلام، وإنما هي لغة مصنوعة ولغة ملفقة من لغات العرب ولهجاتها واختيارات آراء العلماء.
-العامية ليست عدوة للعربية، وأن العامية بنت العربية، ومسرى من مسريات العربية، ولذلك يجب أن نفرق بين تدريس العاميات وإيجاد قواعد لها وتقنينها في قاعة الدرس وبين الاعتراف بها كحقيقة قائمة في واقع الحياة اليومية واستعمالها.
- غياب الإرادة السياسية قد يضعف من شأن اللغة، خاصة إذا علم أن الساسة لديهم أولويات قد لا تكون اللغة والشأن اللغوي من ضمن هذه الأولويات.
- نحن إذا نظرنا إلى حملة اللغة سنجد أن الذين خذلوا اللغة في هذا الأمر هم حملتها حيث اختزلوها.
- اللغات لا تنتشر لأنها أميز اللغات ولا لأنها أفضلها ولكن لأن الأمة التي تحمل هذه اللغة لها تأثيرها ولها وزنها في الاقتصاد والسياسة، فصراعنا في حقيقة الأمر ليس صراعًا لغويًّا بل هو صراع حضاري.
-سيبويه لم يكن له منهج بحثي معين فلا يعد منهجه منهجًا وصفيًّا أو غيره، بل هو خلاصة لتحويل المحاولات الأولى، والافتراضات المبعثرة للعلم إلى بدهيات علمية وعمل بذلك مصنفًا.

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
مصطفى شعبان
عضو نشيط
رقم العضوية : 3451
تاريخ التسجيل : Feb 2016
مكان الإقامة : الصين
عدد المشاركات : 12,782
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى مصطفى شعبان

مصطفى شعبان غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 11-12-2016 - 01:31 PM ]


*مصادر التعريف بالعلامة العايد:
(1)السيرة الذاتية للأستاذ الدكتور سليمان بن إبراهيم العايد على موقع جامعة أم القرى:
https://old.uqu.edu.sa/page/ar/29205
https://old.uqu.edu.sa/lib/ar/2501
(2) السيرة الذاتية للأستاذ الدكتور سليمان بن إبراهيم العايد على موقع مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية:
http://www.m-a-arabia.com/site/8660.html
(3) ملتقى أهل الحديث: معاني النحو لـ أ.د/سليمان العايد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102435
(4) محاضرة الدكتور سليمان العايد عن تحديات اللغة العربية بنادي أبها الأدبي:
https://www.youtube.com/watch?v=DhR3b7qoHw0
(5) اختزال مفهوم اللغة | أ.د. سليمان العايد ضمن لقاء (عن تحديات اللغة العربية):
https://www.youtube.com/watch?v=rND2TpIDKiY
(6)الموقف من العامية | أ.د. سليمان العايد ضمن لقاء (عن تحديات اللغة العربية):
https://www.youtube.com/watch?v=QOh3lSHHVbA
(7) حقيقة الفصحى | أ.د. سليمان العايد ضمن لقاء (عن تحديات اللغة العربية):
https://www.youtube.com/watch?v=NbAU110N7qA




رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
من أعلام المحققين والمصححين المعاصرين (24): إبراهيم السامرائي مصطفى شعبان مشاركات مفتوحة 1 03-18-2018 07:04 AM
سيبويه مؤسس للنحو العربي أم مصنفٌ له؟ - د. سليمان بن إبراهيم العايد داكِنْ دراسات وبحوث لغوية 0 03-23-2015 10:26 AM


الساعة الآن 07:49 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by