لمحة عن الأفعال و حروف الجر

[مصطفى شعبان]

لمحة عن الأفعال و حروف الجر
فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي

أيها الإخوة المشاهدون مع الجزء الثلاثين من القرآن الكريم ، ومع السورة الأولى منه وهي سورة النبأ ، قال تعالى :
﴿ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴾
[ سورة النبأ : 1-2]

أولاً : عمّ أصلها عن وما ، وعن حرف جر ، وحروف الجر كثيرة ، لكل حرف معنى، حروف الجر ؛ الباء ، من ، إلى ، عن ، على ، اللام ، في ، رب ، حتى ، الواو ، وتا ، مذ ، منذ ، حاشا ، الكاف ، عدا ، لولا ، لعل ، كيف ، لا . ما معنى جر ؟
الأفعال أيها الإخوة أنواع ثلاثة ، عندنا فعل لازم ، أي هذا الفعل يكتفي بفاعله لا يحتاج إلى مفعول به ، "نام الطفلُ" ، هذا الفعل لازم لا يحتاج إلى مفعول به ، و عندنا فعل متعد يحتاج إلى مفعول به ، "أكل الطفلُ التفاحةَ" ؛ التفاحة مفعول به .
عندنا حالات قليلة لكن دقيقة ؛ فعل قاصر ؛ لا هو لازم ولا هو متعد ، أي يتعدى بحرف جر ، وسمي حرف الجر حرف الجر لأنه يجر تأثير الفعل إلى المفعول به الأصلي ، لكن الفعل قاصر ، أي إنسان له طول جيد ، وهناك شيء معلق استطاع أن يصل له بطوله فقط، هذا الفعل المتعدي ، أما الفعل القاصر فيحتاج إلى أداة ليصل لهذا الشيء ، فسمي حرف الجر حرف الجر لأنه يجر تأثير الفعل إلى ما كان في الأصل مفعولاً به .
اللغة العربية هي أرقى اللغات الإنسانية في العالم
الآن مثلاً :"عثرتُ به" ، فعل "عثر" قاصر ، نجر تأثيره بالباء ، لكن "عثرت به" أي وجده فجأة ، أما "عثرت عليه" بمعنى آخر وجدته بعد البحث عنه ، الأول عثرت به فجأةً والثاني عثرت به بعد البحث عنه .
لذلك إخواننا الكرم ؛ هذه اللغة العربية بشهادة علماء اللغات في العالم هي أرقى اللغات الإنسانية ، لكن اللغة تقوى بقوة أصحابها ، وتضعف بضعفهم ، هي اللغة الأولى في العالم لأنها لغة متصرفة ، عندنا فعل ماض ، فعل مضارع ، فعل أمر ، اسم فاعل ، صيغ مبالغة اسم الفاعل ، اسم مفعول ، اسم مكان ، اسم زمان ، اسم آلة ، اسم تفضيل ، لغة اشتقاقية ، واللغات الاشتقاقية تعد من أولى اللغات في العالم ، لذلك الله عز وجل جعل هذه اللغة العربية لغة كلامه ، قال تعالى :
﴿ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾[ سورة يوسف: 2].فلذلك ينبغي أن نعتز بهذه اللغة ، وأن نتعلمها .
سيدنا عمر يقول : " تعلموا العربية فإنها من الدين ". نظر إلى ، واضحة ، وهناك رأيت ، نظرت غير رأيت ، قد تقول : رأيت العلم نافعاً ، هذه رؤية قلبية وليست بصرية ، قد تقول : لاح ، أي شيء ظهر واختفى ، أما لمح فنظرت وأعرضت ، اختلف الموضوع ، قد تقول: استشف مع تحريك أصابعه ، أصحاب الأقمشة يقولون لك : هذا تترون ، أو صوف طبيعي ، استشف ، وإذا تمطى استشرف ، وإذا أحبّ حدج ، وفي الحديث : " حدث القوم ما حدجوك بأبصارهم ".
لاح ، لمح ، حدج ، رنا ، رنا مع المتعة ، رنوت إلى هذا المنظر أي استمتعت به، نظر شزراً ، احتقرته ، شَخَص أنا خائف ، يوجد سبعون أو ثمانون فعلاً كلها عن النظر ، لكن كل فعل له حالة خاصة ، إذاً الفعل اللازم لا يحتاج إلى مفعول به ، والمتعدي يصل تأثيره إلى المفعول به ، عندنا فعل قاصر ، القاصر يستعين بأداة ليوصل تأثيره للمعفول به ، هذا الفعل القاصر يستعين بحروف الجر ، وما سميت حروف الجر حروف الجر إلا كي تجر تأثير الفعل إلى المفعول به .

التغير الذي يطرأ على حروف الجر عند اتصالها بما الاستفهامية أو الموصولة :
تعلموا العربية فإنها من الدين
إخواننا الكرام ؛ الشيء الدقيق جدًّا حرف الجر إذا اتصل بما الاستفهامية حذفت الألف بم ؟ عم ؟ إلام ؟ قال الشاعر :
إِلامَ الخُلــــــفُ بَينَـــكُمُ إِلام ؟ ***وَهَذي الضَجَّةُ الكُبرى عَلام ؟
وَفيمَ يَكيدُ بَعضُكُمُ لِبَعضٍ ؟*** وَتُبدونَ العَداوَةَ وَالخِصامـــــا ؟
***
أي حروف الجر إذا اتصلت بما الاستفهامية حذفت الألف ، إذا اتصلت بما الموصولة الألف تبقى ، أي لو سألت طالباً متفوقاً نال أعلى مجموع بالامتحان ، سألته ؟ بم نلت هذا المجموع ؟ يقول لي : بما بذلت من جهد ، أول ما استفهامية أما الثانية فموصولة ، اللغة العربية دقيقة جداً .
مرة ثانية ؛ سيدنا عمر يقول : " تعلموا العربية فإنها من الدين ". أي لا مانع أن يكون في كل بيت كتاب لغة عربية ، بالسهرة من أولادك مع إخوانك نفتح موضوعًا نقرؤه مع بعضنا ، هذه لغتنا ، لغة قرآننا ، لغة أمتنا .

أوزان الأفعال و معانيها :
إخواننا الكرام ؛ الأفعال لها أوزان كَتَب فَعَل ، دقق ، كاتب فاعل ، قاوم غير قَوَم ، قاتل غير قَتَل ، كل وزن له معنى ثابت ، وزن فاعَلَ أي المشاركة ، قاتلت العدو أي حاولت قتله وحاول قتلي ، هناك مشاركة ، وزن فاعل يعني المشاركة .
إخواننا الكرام ؛ إذًا الأفعال لها أوزان ، استعلم : طلب العلم ، استغفر : طلب المغفرة ، حينما يأتي الفعل على وزن استفعل أي الطلب ، فاعَل المشاركة ، فعّل التضعيف ، إلى آخره ، بحث طويل ، لكن أنا أنصح الأخ الكريم أن يحاول أن يعرف شيئًا من لغته .
الآن :
﴿ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴾[ سورة النبأ : 1].

يتساءلون : فعل مضارع ، تساءل وزن تفاعل فيه مشاركة ، سؤال متبادل ، مرة يكون السائل فلانًا وفلانًا يكون المسؤول ، السائل يكون تارة سائلاً وتارة مسؤولاً ، والمسؤول تارة يكون مسؤولاً وتارة يكون سائلاً ، هذه الحالة المشاركة يعبر عنها بوزن فاعل ، قاوم ، قاتل ، لا تقول : قاتل الأفعى ، تقول : قتلت الأفعى ، هي لا تستطيع أن تقاتلك ، أما قاتلت العدو فهناك مشاركة .
مصطلحات القرآن الكريم تدل على الإعجاز في معانيها وتعبيرها
لو أن طفلاً قال لأحد أقربائه في العيد : أنا معي مبلغ عظيم ، كم تقدر هذا المبلغ؟ المعنى يتناسب مع القائل ، طفل جاء العيد وانتهى العيد ، زاره أحد أقربائه قال له : معي مبلغ عظيم ، أي مئة دينار ، هذا أقصى رقم ، فإذا قال مسؤول كبير في دولة عظمى : أعددنا لهذه الحرب مبلغًا عظيمًا ، خمسمئة مليار ، نفس الكلمة قالها طفل فقدرت بخمسين دينارًا ، وقالها مسؤول كبير في دولة عظمى : أعددنا لهذه الحرب مبلغًا عظيمًا ، خمسمئة مليار ، فإذا قال ملك الملوك ومالك الملوك ، فإذا قال الله عز وجل :
﴿ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً ﴾[ سورة النساء: 113 ].

لذلك أعظم شيء أن تعرفه :
(( ابن آدم اطلبني تجدني ، فإذا وجدتني وجدت كل شيء ، وإن فتك فاتك كل شيء ، وأنا أحب إليك من كل شيء))