الفتوى (865) :
إبانة مصدر للفعل (أبان) وهو على وزن (أفعَلَ) من البيان، وما كان على وزن (أفعَلَ) فمصدره على وزن (إفْعال)؛ فالأصل (إبيان) بسكون الباء، فحدث إعلال بنقل حركة الياء إلى الباء، ثم إعلال بقلب الياء ألفًا، فصار (إباان) فالتقى ألفان ساكنان فحُذفت إحداهما فصار (إبان) وعُوض عن الألف المحذوفة بالتاء فصار (إبانة) واختُلف في الألف المحذوفة أهي الزائدة في (إفعال) أم هي عين الكلمة، فمذهب سيبويه أنها الزائدة، فوزن (إبانة) عنده (إفَعْلة) ومذهب الأخفش أنها الأصلية فوزن (إبانة) عنده (إفالة) وهذه التاء ليست لازمة فيجوز أن يقال (إبان) كما في (إقام الصلاة).
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د. بهاء الدين عبدالرحمن
(عضو المجمع)
راجعه:
د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
الموضوعات المتشابهه
العرض العادي
