 |
 |
 |
 |
|
|
|||||||||||||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
| |
|
|
|
|
كُتب : [ 01-20-2016 - 01:45 AM ]
التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المجمع ; 02-27-2016 الساعة 12:17 PM
|
|
|
الموضوعات المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| الفتوى (1765) : كلمة "الرعيل" بينَ الاقتران بصفة الأول وعَدَمه | هشام فاروق | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 03-30-2019 11:33 PM |
| الفتوى (1600) : في الصيغ المشتركة في الصرف | تاج اللغات وسحر البيان | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 09-03-2018 05:31 PM |
| الفتوى (1173): ما معنى كلمة "المسنِد" التي تُذكَر في التراجم الذاتية للعلماء؟ | أبو عبدالله محمد الجد | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 05-13-2017 12:39 PM |
| الفتوى (1038) : هل كلمة "ظَوْ" التي نعني بها النار عربية؟ وما اشتقاقاتها؟ | د.مصطفى يوسف | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 12-26-2016 10:45 PM |
| الحال التي تجوز فيها الرشوة للراشي | سليمان مطيري | دراسات وبحوث لغوية | 0 | 01-01-2016 10:59 PM |
 |
 |
 |
الفتوى (697) : ما الصيغ التي تجوز في جمع كلمة (حنفيّ) ؟
العرض الشجري