كلمات عربية فصيحة

[عبد الرحيم بوعكيز]

فصحى ونحسبها عامية(منقول)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، هذه مجموعة من الكلمات التي يتداولها الناس، ولا زالت تتردد على الألسن وتستخدم عند الكثيرين رغم أنها في واقع الأمر لها أصول في لغتنا العربية الأصيلة
ولكننا نحسبها عامية.

وَيْ
وهي اسم فعل مضارع بمعنى أعجب أو أتعجب ،
ونقولها في الدرج الكلامي ، وتنتشر خاصة بين النساء ، دليلا على التعجب الشديد ..وقد تدل على الندم

سابَ الشيء ، يسيِّبُهُ ، وسَيِّبُوْ يا فلان
يعنون : تركه ويتركه واتركه .
• قال أبو عمر : وللكلمة أصل في كلام العرب ؛ قال في اللسان : (( وسيَّب الشيء : تركه ، سيَّب الدابة أو الناقة أو الشيء : تركه يسيب حيث شاء ، وكل دابة تركتها وسومها فهي سائبة ... )) .

هَرَجَ فلان ، ويَهْرِجُ معه ، وإِهْرِجُ معه
يعنون : تكلَّمَ ويتكلَّم وتكلَّمْ كثيراً .• قال أبو عمر : ولها : أصل ؛ قال في اللسان : (( وأصل الهرج الكثرة في الشيء ... والهرج : كثرة الكذب ، وكثرة النوم ، وهرج القوم يهرجون في الحديث : إذا أفضوا به ، فأكثروا وهرج النوم يهرجه أكثره )) ، وفي القاموس : (( و [ هرج ] في الحديث : أفاض فأكثر ، أوخلط فيه )) .

( روِّقني ) ، أو ( روقنا )
ولخطاب الأنثى : روِّقيني
ولخطاب الجماعة : روِّقونا
أي : اجعلني رائقاً ، أو اجعلنا : رائقين !
أي : صافي الذهن والحال ، لا تعكِّر عليَّ وتزعجني .
من الروق ؛ وهو الصفاء .
وللكلمة أصلٌ عند العرب :قال في اللسان (10/135) : " راق الشيء إذا صفا ، ويكون للواحد ؛ يقال : غلام رَوْقة ، وغلمان رَوْقة .
انحاش فلان من كذا يعنون : هرب .قال صاحب اللسان : وانحاش عنه ؛ أي : نفر
يقول أهل مكة:إيْشْبَك يا فلان ؟؛ يعني : ماذا بك ؟والأصل فيها : أيُّ شيءٍ بكَ .

المرق :الماء الذي اغلى فيه اللحم فصار دسماً ، وقيل سمي بذلك لأنه يمرق من اللحم

مرخ :مرخا جسده بالدهن

حط :وضعه او تركه .

تحلحل :تحرك عن مكانه .

خبص :خبص الشيئ بالشيئ بمعنى خلطه .

هاك :خذ

شاف : جاء في المعجم الوسيط : شاف شوفا بمعنى أشرف ونظر .
قدّام : ضد وراء وخلف ، والقدم المضي إلى الأمام .
بـــس : بمعنى حسْب وكفى .
بــيــبــان : جمع الباب : أبواب ، وبيبان .
بــشَـــاك : يقال للكاذب باشك ، وبشّاك .
بــصــبص : تقال للرجل إذا أطال النظر في المرأة وتملقها وغازلها .
رغــا يــرغــي : صوّت وضجّ .
زوق :التزويق للتزيين والتحسين يقال لكل مزيّن مزوّق .
زنِـــخ : الدهن زنخا أي : تغيرت رائحته .
أمـــواه : جمع الماء مياه وأمواه .
كُـــــم :مدخل اليد ومخرجها من الثوب ،والجمع أكمام ، وكممة .
إيـــــوه : وهي مكونة من ثلاثة مقاطع :
1- حرف الجواب ( أي ) بمعنى نعم "قل إي وربي إنه لحق"
2- واو القسم الباقية بعد حذف المقسم به فتصبح ( إيو )
3- هاء السكت التي زيدت للوقف فتصير ( إيوه )