الفتوى (4234) : حَيَّدَ يُحَيِِّد تحييدًا

[خالد عبد الجبار الدردير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحياتي لكم على جهودكم المشكورة في خدمة اللغة العربية، لغة القرآن الكريم.
السؤال:
يشيع في لغة الأخبار والصحافة الفعل "حيَّد"، ويُشتق منه المصدر "تحييد"، فيقال: استطاع الأمن تحييد مجموعة من العناصر الإجرامية، أو حيَّد الأمن المجرم فلانًا، ويقصد به القبض عليه أو كف الخطر المحتمل منه.
هل لهذا الفعل واشتقاقه أصل في اللغة؟ وهل يصح استعماله؟
مع الشكر.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (4234) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يدل الفعل (حاد يحيد) على تجنب الأمر والميل عنه، ويُعدَّى بالتضعيف بمعنى الجعل فتقول: حيَّدت الرجلَ: جعلته يحيد عن الأمر؛ فكأنك كففته عنه ومنعته، والمصدر منه التحييد، مثل علّمته تعليمًا، وهذا مساغ استعمالهم في الأخبار حين يقولون نحو: "استطاع الأمن تحييد مجموعة من العناصر الإجرامية، أو حيَّد الأمن المجرم فلانًا، ويُقصد به القبض عليه أو كف الخطر المحتمل منه".
قال أستاذنا أحمد مختار عمر في معجم الصواب اللغوي (1/ 216): "وقد أجاز مجمع اللغة المصري أيضًا التضعيف في الفعل «حاد» ليصبح «حيَّد»، يقال: حاد عن الطريق وحيَّده غيره: صرفه عنه وجنَّبه إيّاه، أو ألزمه باتباع سياسة مستقلة لا تنحاز لأحد الأطراف".
وجاء في معجم اللغة العربية المعاصرة (1/ 592): "حَيَّدَ يحيِّد، تحييدًا، فهو مُحيِّد، والمفعول مُحيَّد.
* حيَّد الشَّيءَ أو الشَّخصَ:
1 - وضعه جانبًا ومنع الإفادة منه "حيَّد جهازَ الكاسيت بعيدًا عن الأطفال".
2 - جعله مُحايدًا، سلبه الميلَ إلى جهة من جهتي النِّزاع "اتِّفاق قائم على التحييد".
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)