الفتوى (4210) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
الذي قرره النحو أنه لا يجوز حذف المجرور وتبقية حرف الجر، ولا بد بعد حذف المجرور من حذف الجار أيضًا، إذ لا يبقى حرف جار بلا مجرور، فينبغي أن يتعين، حتى لا يلتبس بعد الحذف بغيره، كقوله تعالى: (أنسجد لما تأمرنا)، أي: تأمرنا به، وقوله تعالى: (فاصدع بما تُؤمر) أي: تُؤمر به.
قال العكبري في اللباب في علل البناء والإعراب (2/126): "وَقد جَاءَ حذفُ الْمَجْرُور أَيْضًا قَلِيلًا إِذا كانَ الفعلُ مَوْجُودًا وطريقُه أنَّه يعدِّي الفعلَ بِنَفسِهِ بعد حذفِ الحرفِ ثمَّ يَحْذِفُ الضميرَ وذَلِكَ كَقَوْلِه تَعَالَى: {فاصْدَعْ بِما تُؤمَرُ} أَي بِهِ ثمّ حُذفتِ الْبَاء فَبَقيَ بِمَا تُؤْمَرُه".
وقال الأستاذ عباس حسن في النحو الوافي (2/536): "أما حذف الجار والمجرور معًا فجائز إذا لم يتعلق الغرض بذكرهما، بشرط وجود قرينة تعينهما، وتعين مكانهما، وتمنع اللبس، ومن الأمثلة قوله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً}، أي: لا تجزي فيه".
وما شاع في استعمال الوثائق الرسمية من كتابة (بلا) أي بلا جواز سفر أو بلا منصب أو بلا عمل ونحوه، وكتابة (بدون) أي بدون جنسية أو بدون إقامة قانونية لا بأس به من قبيل الاختصار الضروري تسهيلًا لأغراض تنظيمية للعلم بالمجرور المحذوف بين ذوي الاختصاص والشأن ووجود القرينة التي تُعينه وتمنع اللبس.. والله تعالى أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
العرض العادي
