الفتوى (4211) : سبب تنوين "أيّ"

[الطالب العراقي]

السلام عليكم
ذكر ابن الناظم في شرحه للألفية:
ولو عارض شبه الحرف ما يقتضي الإعراب استصحب؛ لأنه الأصل في الاسم، وذلك نحو (أيّ) في الاستفهام نحو: أيّهم رأيت؟ وفي الشرط، نحو: أيّهم تضرب أضرب، فإنها بالنظر إلى تضمنها معنى الحرف تستحق البناء، لكن عارض لزوم الإضافة إلى الاسم المفرد، التي هي من خواص الأسماء، فأعربت.
فأين الإضافة في الآية الكريمة: "أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى"؟

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (4211) :
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
المعنى أنَّ "أيًّا" فيها شَبَه معنوي بالحروف، فحقها إذَنْ أن تُبْنَى لأن الحروف مبنية، ولكن هذا الشَّبَه عارَضه لزُومُ إضافتها إلى الاسم المفرد، وهذا من خواص الأسماء المعْرَبة، فصارَتْ مُعرَبَة، ولا تُبْنَى إلا إذا أُضيفت إلى جملة اسمية قد حذُف صدرُها وهو المبتدأ. ولأجل هذا إذا قُطعَتْ عن الإضافة نُوِّنَتْ كما هو شأن سائر أخواتها اللاتي يلزمْن الإضافة، ومن تنوينها في هذه الحال قول الله تعالى {أيًّا ما تدعوا فله الأسماء الحُسْنَى} فقد قُطَعَت "أيٌّ" عن الإضافة فَنُوِّنَتْ من أجل ذلك، والتنوين من خواص الأسماء كما أن الإضافة كذلك، ولا يجتمع التنوين مع الإضافة. والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات في قسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)