الفتوى (3953) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اسم العلم المرتجل قليل جدًّا في العربية، وهو الذي استُعمِل علمًا في أصل وضعه، فلم يُنقَل من غيره، ومنه اسم العلم (سُعاد)، وإن كان ما قيل فيه إنه مرتجل له جذر ثلاثي في العربية، فسعاد من السين والعين والدال، وفي ارتجاله نظرٌ.
وعلى كُلٍّ ليس لأسماء الأعلام المرتجلة ضابط معين تنقاس عليه، وأما من حيث الميزان فتُوزَن بحسب استعمالها، فسُعَاد على وزن فُعَال.
ومثال السائل للعلم المرتجل بكلمة حِمار التي يَقصد بها الحيوان النهّاق ذا القوائم الأربعة، فهو ليس علمًا، وإنما هو اسم جنس لحيوان معين، ومثله في الجنسية أسدٌ وغُرابٌ وذِئب، ونحو ذلك.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات في قسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
العرض الشجري