الفتوى (3051) : الحال من النكرة

[محمود المحلي]

السلام عليكم.
أرجو من فضلكم بيان معنى النص التالي:
اختلف النحاة في مجيء الحال من النكرة إذا لم يكن للنكرة مسوغ. فذهب سيبويه إلى أن ذلك مقيس لا يوقف فيه على ما ورد به السماع، ووجه ذلك أن الحال إنما يُؤتى بها لتقييد العامل، فلا معنى لاشتراط المسوغ في صاحبها.