الفتوى (2717) :
فَسَقَ يَفسُقُ فِسْقًا وفُسوقًا: عَصَى وخَرَجَ عن الطاعَة، وأصلُه: فَسَقَت الرُّطبةُ خَرَجَت من قشْرِها، ومنه سُمِّيَت الفأرةُ فُويْسِقةً لخُروجِها من جُحْرها على الناسِ. وفَسَقَ فلانٌ في الدنيا فِسْقًا إذا اتسعَ فيها وهَوَّنَ على نفسه واتسعَ بركوبه لها ولم يُضيِّقها عليه، وفَسَقَ فلانٌ مالَهُ إذا أَهلكه وأَنفقه.
أمّا صَبأ يَصْبَأُ صَبْأً وصُبُوءًا وصَبُؤَ يَصْبُؤُ صَبْأً وصُبُوءًا على الخُروجِ من دينٍ إلى دينٍ، ويدلُّ أيضًا على اتباعِ دينِ الصّابئةِ أو الصّابِئين، وهُم قومٌ يُشْبِه دِينُهم دِينَ النَّصارى إِلاَّ أَنَّ قِبْلَتَهم نحو مَهَبِّ الجَنُوبِ يَزْعُمون أَنهم على دِين نوحٍ وهم كاذبون. وكان يقال للرَّجُلِ إِذا أَسْلمَ في زمن النبي صلى اللّه عليه وسلم: "قد صَبَأَ" عَنَوْا أَنه خَرَجَ من دين إِلى دين. ففسق يعني خرجَ من الملّة أو من الجُحْرِ أو من القِشْرِ، وصَبَأَ: انتقل من دين إلى دين.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
العرض العادي
