mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
متابع
عضو نشيط

متابع غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 5984
تاريخ التسجيل : Dec 2017
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 209
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (2088) : ما معنى "تبتلنّ" في غريب الحَديث؟

كُتب : [ 01-07-2020 - 11:24 PM ]


قرأت حديثًا في غريب الحديث للخطابي ولفظه (لتبتلن لها إمامًا غيري)، وقد أشكل عليَّ ضبط كلمة (لتبتلن) إذ تعدد ضبطها في كتب الحديث وغريبه والمعاجم، فضُبطت هكذا: لَتَبْتِلُنَّ، ولَتَبْتُلُنَّ، ولَتُبَتِّلُنَّ، ولتَبْتَلُنَّ. فما الأدق فيها؟



التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 01-09-2020 الساعة 01:25 AM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-08-2020 - 05:01 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-09-2020 - 01:27 AM ]


الفتوى (2088) :
الحديثُ ورَدَ في غَريب الحديث للخطابي: ج:2، ص:330، تحقيق: عبد الكريم الغرباوي، ط. دار الفكر دمشق، 1982: قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الخطابي من حَدِيثِ حُذَيْفَةَ؛ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَتَدَافَعُوا فَصَلَّى بِهِمْ ثُمَّ قَالَ لَتَبْتِلُنَّ لَهَا إِمَامًا غَيْرِي أَوْ لَتُصَلُّنَّ وُحْدَانًا.
قولُه لَتَبْتِلُنَّ مَعناه لتَنْصِبُنَّ لَها إمامًا وتَقْطَعونَ الأمْرَ بإمامَتِه. وأصلُ البَتْلِ القَطْعُ، ومنه قَولُهُم في الصَّدَقَة: بَتَلَه بَتْلَةً أي مُنقطعةً عَنْ مِلْكِ المُتصَدِّقِ بها. وفي الطلاقِ يُقالُ: طَلَّقَها بَتَّةً بَتْلَةً، أي مُنْقَطِعَة لا عَوْدَ فيها ولا رِجْعَةَ للزَّوجِ عَليها.

اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)

راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (856):ما معنى "وِجاء" في قوله عليه الصلاة والسلام:"فعليه بالصوم فإنه له وجاء"؟ أبو عبدالله محمد الجد أنت تسأل والمجمع يجيب 2 07-22-2016 06:48 PM
الفتوى (849) : هل يوجد معنى البيان في "مِنْ" التبعيضية و"مِنْ" الزائدة؟ عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 06-28-2016 03:30 PM
الفتوى (594) : آراء العلماء في لفظة "غريب" عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-30-2015 10:54 AM
الفتوى (527) : معنى مصطلح " الأنسنة" وقضية الفصل والوصل في "بين" و "ما" عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 10-17-2015 10:23 AM
الفتوى(391): ما معنى كلام أبي حيان في إعراب"حاجزين"بقوله"وما منكم من أحد عنه حاجزين"؟ أبو خالد أنت تسأل والمجمع يجيب 2 07-13-2015 05:06 PM


الساعة الآن 01:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by