الفتوى (1691) : وصل "ما" في رسم المصحف وفصلها

[محمد الشهــري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لفت نظري عند قراءة الآية التالية: {وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} (الرعد/ 40).
لفت نظري ورود نفس الآية لكن برسم مختلف على النحو التالي: {وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ} (يونس/ 46).
فهل هناك تفسير لغوي لهذا الاختلاف في الرسم في مطلع الآيتين؟
والله يحفظكم.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (1691) :
لا نعلمُ لذلك سرًّا، وهو رسم عثمانيّ، يُلتزم به في كتابة الآيات القرآنية، وكأنها كُتِبت بالوجهين؛ لبيان جواز الوصل والقطع، وفي القرآن أمثلة كثيرة مشابهة، ومن ذلك: قطع "عن" "ما" في قوله تعالى: {فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ..}[الأعراف: 166] ووصلها في سائر المواضع، كقوله تعالى:{وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون}[هود: 123] وهو مذكور مفصّل في علم التجويد، في باب "المقطوع والموصول"، والرَّسم الإملائي قاعدته هنا: رسمها موصولة.
وبالله التوفيق.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

[محمد الشهــري]

جزاكم الله خيرًا.
ما دام الوضع يتعلق بالرسم العثماني في (إنما، وإن ما) و(عن ما، عما) فما هو الرسم الصحيح في اللغة لكلا الكلمتين عند الكتابة في الوضع العام؟
والله يحفظكم.

[د.مصطفى يوسف]

الرَّسم الإملائي قاعدته هنا: رسمها موصولة.

[محمد الشهــري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.مصطفى يوسف

الرَّسم الإملائي قاعدته هنا: رسمها موصولة.

بورك في أعماركم وعملكم.
وجزاكم الله خيرا