الفتوى (1404) :
ينير الضوءُ الأشياء ويوضحها، واستُعمل هذا المعنى الحسيّ في المعنويات؛ فكلّ ما يوضح أمرًا أو يهدي إليه هو ضوء، ولذلك يكون الأمر في ضوئه واضحًا جليًّا، والمعنى المراد من قولنا: فعلنا هذا في ضوء المعطيات المقدمة أي بناءً عليها واسترشادًا بها وانطلاقًا منها؛ فهي التي أبانت وأنارت وأوضحت طريق العمل.
و(الهامش) هو جانب الصفحة، ولها هامشان أيمن وأيسر. وأما الفراغ في أسفلها فهو الحاشية، وكان الهامش يُكتب فيه تصحيح بعض أخطاء المتن أو تعليق على أمر وارد في المتن، وفي الصكوك الشرعية يُستعمل التهميش أي الكتابة على الهامش؛ لأن الصكّ لا تُلغى صيغته القديمة، بل يضاف إليها في الهامش ما يوضح أو يصحح محتواها، ومن هنا انتقل المركب (على هامش) إلى أمر مجازي، كما في: (على هامش المؤتمر)، وهو ما يحدث من الأعمال أو الأشغال غير المقررة في البرنامج المقرر، وذلك مثل اللقاءات بين بعض المُؤْتمرين أو مشاغل العمل المصاحبة فهي كتعليقات على هامش المؤتمر الذي هو كمتن الكتاب.
ومن الكتب التي اهتمت بمثل هذه التراكيب:
-قاموس الجمل والعبارات الاصطلاحية، مصر، 1950م.
-معجم التعابير الاصطلاحية، لجماعة من الأساتذة، مكتبة لبنان، 1985م.
-التعبير الاصطلاحي لكريم زكي حسام الدين، مكتبة الأنجلو المصرية، 1985م.
-معجم المصطلحات والتعابير الشعبية اللبنانية، لأحمد أبو سعد، مكتبة لبنان، 1986م.
-معجم التراكيب والعبارات الاصطلاحية العربية القديم منها والمولد لأحمد أبو سعد، دار العلم للملايين، بيروت، ط1، 1987م.
-معجم التعابير الاصطلاحية في العربية المعاصرة، لوفاء كامل فايد، 2007م.
-المعجم الموسوعي للتعبير الاصطلاحي في اللغة العربية، لمحمد محمد داود وفريق عمل متخصص، دار نهضة مصر للنشر، 2014م.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
الموضوعات المتشابهه
العرض العادي
