خطأ شائع وهو عدم نطق أغلبنا بالألف قبل الهاء في لفظ الجلالة ( الله ) في لهجتهم العامي

[المعتز بعروبته]

..

خطأ شائع وهو عدم نطق أغلبنا بالألف قبل الهاء في لفظ الجلالة ( الله ) في لهجتهم العامية !!!


الكثير منا إذا كان يتكلم بلهجته العامية الدارجة وليس بالفصحى

وأراد أن ينطق بلفظ الجلالة : (( الله ))

تجدهم يحذفون الألف التي قبل الهاء !!!

وهذا خطأ

والصواب : أن ينطقوا بحرف الألف قبل الهاء كما يفعلون ذلك إذا نطقوها باللغة الفصحى

فهذه الألف التي قبل الهاء تنطق ولا تكتب

ويلزمنا أن ننطق بهذا الحرف (( الألف )) لأنه جزء أساسي من هذا الاسم لا يتم هذا الاسم إلا به

وإن لم ننطق هذا الحرف فسيتحول هذا الاسم إلى كلمة أخرى

وهذا الخطأ مع الأسف لا يكاد يسلم منه أغلب المسلمين

بجميع لهجاتهم الدارجة على ألسنتهم

مع انه خطأ منهم في اسم الله ربهم عز وجل !!!

فلنحذر من هذا الخطأ

ولنحذر الناس منه .

..

[المعتز بعروبته]

لكني مع هذا أقول بعد أن تأملت تأملاً عميقاً في الأمر :

الله سبحانه تعمد أن يجعل اسمه هو هذا الاسم : ( الله )
فهو قادر على أن يجعل اسمه أي اسم آخر غيره ليس فيه هذا الأمر الذي سبب الإشكال لدينا
والله لا يسأل عمّا يفعل
ولله في ذلك حكمة قد نتوصل لها وقد لا نتوصل

لكن ..

المسلم لا حرج عليه ــ كما أظن والله أعلم ــ في نطقها (( أحياناً )) بالتسهيل حتى وإن أوصله التسهيل لحذف الألف التي قبل الهاء الآخرة
لأن في إلزامه بنطق هذه الألف على الدوام حتى مع السرعة واللهجة الدارجة صعوبة ومشقة
ومن القواعد المقررة عند فقهاء الشريعة أن ( المشقة تجلب التيسير )
فلذلك كما قلت لا حرج في حذف الألف (( أحياناً )) ــ أظن ذلك والله أعلم ــ .

[عبدالله بنعلي]

من موقع إسلام ويب :
السؤال

السادة الكرام في موقع الشبكة الإسلامية الرائعة. أدامكم الله لنا وللإسلام خير عون وسند.
ســؤالي: متى يكون لفظ اسم الجلالة (الله) في القرآن الله (اللأه _ مرفوع) (اللأه _ منصوب)... ما هي حالات القراءة الصحيحة للفظ الجلالة في القرآن أرجو التوضيح بالاستدلال بآيات كريمة من الكتاب الحكيم.


الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن لفظ الجلالة (الله) كغيره من الأسماء المعربة يكون مرفوعاً إذا كان مبتدأ أو تقدم عليه عامل رفع، كما في قوله سبحانه وتعالى: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ {البقرة: 254}.

وقال تعالى: وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ {النحل: 51}.

ويكون منصوباً إذا تقدم عليه عامل نصب كذلك، كما في قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

وأما كيف ينطق في القراءة، فإن لامه يكون مغلظا إذا تقدمت عليه الضمة أو الفتحة، ويكون مرققا إذا تقدمت عليه الكسرة لجميع القراء.

قال ابن بري في الدرر:

وفخمت في الله واللهمه***** لكل بعد فتحة وضمه.

ومثال التفخيم ما ورد في الأمثلة السابقة.

ومثال الترقيق بعد الكسر قوله تعالى: قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ {الأنعام: 91}.

وسواء كان الكسر عارضاً لأجل السكون كما في المثال أو أصلياً، كما في قوله تعالى: وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ {آل عمران: 189}.