الفتوى (899) : معنى الياء المتعلِّقة في قول الخليل بن أحمد الفراهيدي

[أبو فهد]

السادة الكرام، أحد الإخوة يسأل عن معنى الجملة الملوَّنة بالأحمر:
ما المقصود بقوله: "الياء متعلقة لا يُعتد بها"؟
"وقال الخليل: الاسم لا يكون أقلَّ من ثلاثةِ أحرف. حرف يُبْتَدَأُ به، وحرف يُحشى به الكلمة، وحرف يُوْقَف عليه، فهذه ثلاثة أحرف، مثل سَعْد وعُمَر ونحوهما من الأسماء.
بُدِئَ بالعين وحُشِيَت الكلمة بالميم ووُقِفَ على الراء. فأمّا زَيْد وكَيْد فالياء مُتَعَلِّقَة لا يُعتد بها". (مقدمة العين 49).
مع التقدير والامتنان،،

[إدارة المجمع]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[إدارة المجمع]

الفتوى (899) :

حروف العلة عند الخليل حروف هوائية بمعنى أنها تخرج مع الهواء الخارج مع الصوت من الجوف، ويسميها أيضًا الحروف الجُوف، فيُحتمل أنه أراد أنها متعلقة بالهواء كما قال عنها: هاوية في الهواء، ويُحتمل أن تكون الكلمة (معتلة) تحرفت إلى متعلقة، وعدم الاعتداد بها يتوجه إلى المدارج والمخارج، أي أن هذه الحروف لما لم تكن لها مدارج لم يُعتد بها في ترتيب الكلمات بحسب المخارج، وإنما جُعل لها موضع في نهاية كل باب من الأبواب التي خُصِّصت للحروف التي لها مدارج، فلم يرد في الكتاب باب للياء أو الواو أو الألف أو الهمزة ، إلا ما جاء في آخر الكتاب من باب اللفيف من الواو والياء والهمزة. والله أعلم.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
د. بهاء الدين عبدالرحمن
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)