الفتوى (419) : من قال لا أدري فقد "أفتى" أم "أكفى" ؟

[ابو عبيدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى من الله العلي القدير ان يجزيكم عنا خير الجزاء
الأساتذه الأعزاء : ما هو الأصح والأفصح؟ أن نقول: ((من قال لا أدري فقد افتى أم أكفى ؟؟))
كيف يكون من لا يدري يكون أفتى بل هو أكفى السائل بما عنده ليبحث عن غيره ليجد جوابا لما يسال عنه أرجو فضيلتكم التكرم بتوضيح الامر وجزاكم الله عنا خير الجزاء