شخوص ومعاني حرف الياء
الياء هي العضو أو المرحلة الأشد والأكثر تأثيرا من غيرها
1- الياء هي المرحلة التي تغير ماقبلها أو تحل محلها
الليل يتغير لليوم
البحر يتغيرلليم
النوم لليقظة
اللين لليبس
العمران لليباب
الأمل لليأس
الشك لليقين
العسر لليسر
الشؤم لليمن
الطفولة لليتم
الصغر لليفع
البياض لليقق
وغير الناضج للينع وفي التنزيل: انْظُرُوا إِلى ثَمَرِه إِذا أَثْمَرَ ويَنْعِه.
2- الياء هي العضو او المرحلة الغريبة ، الطارئة أو الانشط بين نظرائها
-كاليتم على الاطفال وهو أمر شديد عليهم ويقول الله تعالى أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) الضحى
-واليتن وهو الطفل يخرج من الرحم منكوس الرأس علي غير العادة
-اليراعات وهي الحشرات المضيئة وهي نادرة وغريبة
-اليمم (التيمم) وهو بديل الوضوء لقوله تعالى [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ]
-اليوم وهي المرحلة الاشد والمؤثرة من الازمان والاوقات مقارنة بغيرها فاليوم وقت النهار وهو وقت العمل ولا يذكر القرآن اليوم الا في الوقت الجلل الشديد وقت الأمور والأحداث العظيمة مثل:-
أ- كيوم الحرب لقوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ (155)
ب- يوم الفصل لقوله تعالى (إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين (40) يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون (41) سورة الدخان
ج- يوم اكمال الدين وقوله عز وجل: اليومَ أَكْمَلتُ لكم دِينكم؛
د- يوم الزينة بين موسى وفرعون قال تعالى :( قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى(59) فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى)(60) سورة طه
ه- يوم الجمعة وذلك لعظم قدره لقوله تعالى (ياأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون) ( 9 ) سورة الجمعة
و- ايام خلق السموات والارض وهي ايام عظيمة لقوله تعالى { إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ) الزخرف 54
-اليم وهو البحر لحظة قيامه قصدا (يم) وغرضا بأمر عجيب على غير العادة كأن يكون مأمورا من ربه للقيام بأمور ما كما في سيرة وقصص موسى عليه السلام مع فرعون حيث سخر الله البحر للقيام بإمور على غير العادة
امثلة لفظ اليم في القرآن
1.فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ [الأعراف : 136
2. أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي [طه : 39]
3. فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ [طه : 78]
4. قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً [طه : 97]
5. وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ [القصص : 7]
6. فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ [القصص : 40]
7. فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ [الذاريات : 40]
3- الياء لأنها المرحلة التي تغير ما سبقها ولأنها اشد وأنشط منها فتغيرها أو توقفها لذلك الياء تحدد الامور مثل :-
أ- ياء الفعل المضارع وتحدد أن الفعل آنٍ ،مستمر أو حالٍ اي في حالة نشاط بينما الفعل الماضي قد تم والأمر لم يقوم بعد
مثل : اكل يأكل الآن ويستمر ،شرب يشرب الآن ويستمر لوقته
ب- أي المحددة للشيء مثل :اي الرجال هم ،ايكم يصدقني القول
ج- اي النداء للغائب مثل :ايتها النفس المطئنة(وهنا الياء محدد لمن ينادى وهي النفس المطئنة دون غيرها)
د- يا نداء الحاضر مثل :ياقوم اني لكم نذير(وهنا النداء محدد لمن ينادى وهم القوم دون سواهم)
ه- ياء النسب التي تحدد الجهة المنسوب اليها فقولنا :سوداني ،مصري ،عربي ،افريقي أوأمريكي فالياء الخاتمة لهذه الأسماء تحدد بالضبط الجهة التي ينتسب اليها الإسم
و- ياء التأنيث المخاطبة أنتي ،لكي ،معكي أو حقكي فالياء هنا تحدد من المخاطب وهي الأنثى
ز- ياء ملكية المتكلم مثل قول المتكلم : لي ،ملكي ،حقي ،او بيتي والتي تحددالملك وهو المتكلم
4- حرف الياء هو النسبة النشطة أو العضو العجيب أوالشاذ (كيونس شلبي في مدرسة المشاغبين)
فالفعل المضارع انشط الافعال
اليد أنشط اعضاء الجسم
اليرقان أخطر أعراض بلعمة الكريات الحمراء
الأيبولا الحمى النزفية الأخطر بين نظيراتها
الأيدز طاعون العصر الأخطر بين الأمراض
اليورانيوم أخطر العناصر الكيميائية على الأطلاق حيث يستخدم في الانشطار النووي
واليسرلنشاطه يغلب العسر
اليقين لحقيقته يغلب الشك
اليأس يبدد الأمل والرجاء
الأيمان يغلب الشك
اليقظة انشط من اوان النوم
اليوم وهو وقت النشاط والليل للراحة
اليابسة هي الجزء النشط المسكون بالبشرمن الأرض (يمثل 29 %) والماء هو الجزء غير المسكون ويمثل (يمثل 71%)
اليبس وهويذهب بالرطوبة واللين
اليباب (الأرض الخاليةوالخراب) حيث يذهب بالعمران والحياة
اليرقة وهي الطور النهم النشط أنشط مراحل تطور الحشرات
اليربوع(الجربوع) وهي أخطر القوراض حيث تقضي على الاخضر واليابس
اليراعات وهي الحشرات المضيئة
اليتن وهوالمولود منكوس الرأس
اليتم وهو المرحلة التي تغير حال الطفل
اليفع وهي المرحلة التي توقف مرحلة الطفولة
الينع وهي المرحلة التي تنضج الثمار
اليقطين وهي الشجرة التي شفت سقم يؤنس عليه الصلاة و السلام
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (146) وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ (148)
5- الياء هو العضو العجيب الاشد في أمر ما مقارنة برصفائه
ابراهيم واسحق ويعقوب عليهم الصلاة والسلام حيث يعقوب هوالمسمى اسرائيل وهو الأكثر نسلا وأبناء
يوسف عليه الصلاة والسلام افضل الاسباط الاثني عشر
يوشع بن نون فتى موسى عليه السلام الذي أوصل بني أسرائيل بعد التيه
يؤنس الذي أنقذ مائة الف او يزيدون من أهل نينوى بعد ان كاد العذاب أن يهلكهم
يزيد مغير نظام الحكم في الاسلام لنظام ملكي
يهوذا الاسخريوطي الذي خان عيسى عليه الصلاة و السلام
يهوذا السبط الذي ملك بني اسرائيل
عبد ياليل الذي أذى النبي الكريم في رحلة الطائف عندما أغرى السفيان والسفهاء به وهو أشد يوم على النبي صلى الله عليه وسلم
يأجوج ومأجوج الامم العجيبة
الايوبيون الأسرة التي غيرت نتائج الحروب الصليبية
اليانكي (الأبناء) وهم سكان شمال وشرق الولايات المتحدة ذو الأصول البريطانية والأنجليزية هم الأكثر تأثيرا وسلطة وثراء في الولايات المتحدة
مضر وربيعة وانمار واياد ابناء نزار بن عدنان واياد هو الآخ الشديد
حام وسام ويافث والأخير هوالعضو العجيب
الإسلام ،النصرانية واليهود والاخير هو الدين العجيب
6- الياء هي الأرض اوالامر الأعجب بين نظرائه
فاليونان هي الحضارة الأوروبية الأعظم
اليابان وهي المفخرة الآسيوية الإستثنائية
اليمن وهو العضو المختلف في جزيرة العرب
ايران وهي العضو الفرق ،المختلف والمميز بين الدول الاسلامية
يبرين (بالربع الخالي أو الأحقاف) وهي الصحراء الأغرب في العالم
يلو استون وهو البركان الأعظم بالولايات المتحدة
يافا و هي أشهر منتجي البرتقال
اليمامة وهي ريف جزيرة العرب الاوفر انتاجا
ايداهو وهوالمنتج الاول للبطاطس
ييل وهي الجامعة الاميز بين نظرائها
اليوغا الرياضة الأغرب
7- الياء لأنها العضو النشط فدوما هو صغير شديد
فاليد من أصغر أعضاء الجسم ولكنها انشطها
اليتيم وهو طفل صغير
اليخت وهو اصغر من السفينة
الآية وهي اقل من السورة
اليمام وهواصغر من الحمام
اليرقة وهي اصغر من الحشرة
يحيا بن زكريا عليهما الصلاة والسلام
يزيد بن معاوية رضي الله عن أبيه
يوشع فتا موسى عليه الصلاة والسلام
يعقوب بن اسحق عليهما الصلاة والسلام
8- الياء في القرآن
سورة يس :-
يس هي من الاحرف المقطعة التي تأتي في أول السورة
وقد فسرت كثيرا بمعنى النداء للنبي صلى الله عليه وسلم اي :يا سين وقيل فيها انها تعني يا انسان ويا سيد وغيرها وأنها للنداء مخاطبا بها النبي صلى الله عليه وسلم وهو القول الأرجح بدليل :-
يس (1) للنداء وتؤكدها الكاف في :إنك لمن للمرسلين(3) على صراط مستقيم(4)
والقرآن الحكيم(2) وتفسرها :تنزيل العزيز الرحيم(5)
بما أننا نحاول نقارب معاني الحروف فالياءلأنها العضو النشط تعني دوما المحددة لشيء معين تميزا أوظهورا كياء المنادى التي تحدد بالضبط المنادي يا علي ،يا محمد وقد تحذف ويبقى النداء قائما فنقول في النداء على بدلا من ياعلي كما في طه حيث الطاء هي نداء للنبي صلى الله عليه وسلم بالصفة والاسم وتعني : ياطاهر ،ياطيب ،ماانزلنا عليك القرآن لتشقى لأنك طاهر مطهر طيب ، وتحذف يا النداء احيانا لسرعة وعجلة المنادي أي :ان الأمر عاجل حتى لا وقت للإكثار كما نزلت سورة برآة من غير بسملة للعجلة والشدة على المنافقين والمتخلفين من التوبة من العرب
والسين كما قلنا هي الشيء السائد ،المستمر على حاله فلا يتغير فأذا قلنا ساكن ، سرمدأو سمر فهنا سيادة وإستمرار السكون علي حال واحد، وإذا قلنا سير،سلوك أوسفر فهنا سيادة للحركة واستمرارها على حال واحد ،لذا يكون معنى نداء للنبي صلى الله عليه وسلم بإحسن ما يليق به من اسماء الوصف السينينة : يا سيد ،ياسائد يا مستمر يامستقيم يا سائر،على الصراط المستقيم أنت والقرآن الكريم الأمران العظيمان، المستمران والمحفوظان,,
أما يس كسورة فكثير من أحاديث فضلها لم تثبت في الصحاح مع ثبوت أنتفاع القارئين لها وكل القرآن بسوره كلها مفيد وعظيم الخير والشفاء وكل سورة تتميز بأمور وتفضل في درجة فلا تنقضي عجائب القرآن وآياته
والله اعلم
ختاما شخوص الياء صغيرة وقليلة ولكنها الأخطر ،الأنشط أوالأغرب بين الأعضاء ،النسب أو المراحل
الموضوعات المتشابهه
شخوص ومعاني حرف الياء
العرض العادي
