في مناسبة الألفاظ لمَعانيها

[أ.د عبد الرحمن بو درع]

يكثُرُ تعبيرُ الناسِ اليومَ عن حبّهِم للأشياءِ أو الأشخاصِ أو المَعاني والمَبادئِ،
بالعِشْق: فلان يعشقُ الرياضَة فلانٌ يعشقُ فلاناً فلانةُ تعشقُ اللونَ الورديّ...
زيدٌ يعشقُ الشِّعرَ ، وعمرو يعشقُ أغانيَّ فلانٍ ، وهندٌ تعشقُ المسلسلات
التّركيّةَ وبَكرٌ يعشقُ الأشرطةَ الأمريكيّةَ...

والحقّ أنّ التّعبيرَ عن المحبّة المألوفَةِ أو المحبّةِ الزّائدة قليلاً لا تُسمّى عشقاً
يُعْمي ويُصمُّ؛ ولا تصلُ إلى حدّ العِشْقِ، لو كانوا يَعلَمون، فالعشقُ ما يَهيمُ لَه
الإنسانُ على وجهه أو يَموتُ على طِعانِه كَمَداً أو يخسرُ دُنْياه وآخرَتَه وشيخوخَتَه
إذ يَتصابى ...

قال الجاحظُ في بعضِ رسائلِه: «وإنّما العِشقُ اسمٌ لِما فَضلَ عن المقدارِ الذي
اسمُه حُبٌّ، وليسَ كلُّ حبٍّ يُسمّى عِشقاً؛ وإنّما العِشقُ اسمٌ للفاضلِ عن ذلكَ
المِقدارِ، كما أنّ السّرَفَ اسمٌ لِما زادَ على المقدارِ الذي يُسمّى جوداً ، والبُخل
اسمٌ لما ينقُصُ عن المقدارِ الذي يُسمّى اقتصاداً، والجُبن اسمٌ لما قَصرَ عن
المقْدارِ الذي يُسمّى شَجاعةً. وهذا القولُ ظاهرٌ على ألسنةِ الأدباءِ مُستعمَلٌ
في بَيانِ الحُكَماءِ» صدقَ الجاحظُ: يَعلمُه الأدباءُ والحُكماءُ ويَضعونَ أسماءَه في
مواضعها، ولا يعلمُه جُهلاءُ اليومِ الذين ضَلَّ عنهم اللفظ المناسبُ للمَعْنى المُناسبِ

[سليمان خاطر]

حياك الله أ.د.عبد الرحمن، وشكر لك هذا المقال الطريف المفيد.
ويبدو لي أن أكثر هؤلاء الذين ذكرتهم على سبيل التمثيل في مطلع المقال وصلوا إلى مرحلة العشق فيما ذكرت، حقيقة أو ادعاء، ولو سألت كل واحد منهم عن حبه لمحبوبه لأدعى العشق أو ما فوق العشق، صادقا أو كاذبا،والله أعلم بحقيقة حالهم.
وهم جميعا قد وضعوا الفعل في غير محله قبل أن يضعوا اللفظ في غير محله. والله المستعان والهادي إلى سواء السبيل.

[أ.د عبد الرحمن بو درع]

بارك الله فيك أخي الأستاذ سليمان خاطر على مرورك وتعليقك المفيد

[الدااني]

نعم إفادة طريفة , إستفدت منها
هم أو هن لو وصلوا للمستوى الذي يفرقون به بين هذه المصطلحات , والضبط الذي يضبطه الجاحظ , ما أظن أنهم يعشقون هكذا أمور أصلا
الله يعافيهم
زادكم الله من فضله دكتور