|
|
|||||||||||||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
| ||
|
|
||
|
كُتب : [ 04-20-2020 - 10:09 AM ]
|
|
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 05-27-2020 - 08:58 PM ]
السلام عليكم |
||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 07-06-2020 - 09:03 AM ]
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 07-07-2020 - 06:11 AM ]
قول الشاعر : |
||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 07-11-2020 - 07:40 AM ]
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 07-11-2020 - 09:27 PM ] المثالان اللذان ذكرتُهما في كم الاستفهامية، ولا يمنع قياسًا أن نحمل عليهما كم الخبرية المتضمنة تعجُّبًا؛ لأن كم الاستفهامية وكم الخبرية يتوافقان في تركيبهما الشكلي مع اختلافهما دلاليا واختلاف إعراب تمييزهما، فلا يمنع قياسًا أن يقال : كم هو ذكيٌّ أو كم أنت ذكيٌّ، في الدلالة على التكثير التعجبي قياسًا على كم هو عائشٌ من دهره؛ لأنه من باب حمل النظير على النظير في اللفظ، أو من باب حمل النظير على ضده في الدلالة . وأما السماع فلم أقف على شاهد في كم الخبرية التعجبية، وليس ذلك بلازم إذا استقام في الحمل القياسُ . |
||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 07-12-2020 - 09:07 AM ]
|
||||||||||||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
![]() |
|