mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > الألفاظ والأساليب > الأخطاء الشائعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
حامد السحلي
عضو جديد
رقم العضوية : 1785
تاريخ التسجيل : May 2014
مكان الإقامة : ماليزيا
عدد المشاركات : 59
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

حامد السحلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 04-17-2017 - 10:21 PM ]


أعتذر لإغفالي أمرا مهما في التعليق وهو الإحالة
هذا الراي على هذا التفصيل درسته على أستاذنا الشيخ هشام الحمصي رحمه الله
وقد أشار رحمه الله إلى أن هذا التفصيل ليس من الأمور المتفق عليها وهناك من يعارضه
لم تكن الدورة موسعة لذا لم يدخل بتفاصيل من يؤيد ومن يعارض وما نسبتهم
لكنه أشار إلى أن الزمخشري ممن يرون هذا الرأي وأن ابن كثير رغم كونه لم يرد الرأي لغويا إلا أن تفسيره يدل على أنه لا يراه أو على أق تقدير لايراه قاعدة مطردة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السحلي مشاهدة المشاركة
لا تحمل العبارتان نفس الدلالة على التفصيل وإن حملتا نفس الدلالة (ذات الدلالة) عموما (حملتا عموم الدلالة إياها)
لاحظ التفاصيل السابقة في عبارتي وبدائلها
عندما نقدم نفس فنحن نقصد التركيز على التماثل أولا ثم ماهية المتماثل تاليا
أما عندما نقدم المتماثل فهو المهم في حديثنا تماثله بين الطرفين أو الأطراف أمر أقل أهمية
في عبارتي التالية يتضح الفرق بوضوح
"نفس الدلالة عموما" يميزها السامع حتى كمعنى عام عن "عموم الدلالة إياها"
وتباين مراتب الأهمية هنا واضح جلي حتى بالعامية ففي الأولى التماثل والدلالة هو المهم وصفة العمومية أو خلافها تفصيل أقل أهمية بعكس العبارة الثانية حيث صفة العموم هي المهمة يليها الموصوف وتماثله بين الأطراف

توقيع : حامد السحلي

إعراب نحو حوسبة العربية
http://e3rab.com/moodle
المهتمين بحوسبة العربية
http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
المدونات العربية الحرة
http://aracorpus.e3rab.com

رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (1229) : نَفْسُ الشَّيْءِ أَمِ الشَّيْءُ نَفْسُهُ علي أبو عبد الرحمن أنت تسأل والمجمع يجيب 2 08-24-2017 10:22 AM


الساعة الآن 01:01 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by