مراجعات في التصحيح اللغوي

[مصطفى شعبان]

• المخصص؛ لابن سيده - القاهرة: دار الكتاب الإسلامي.
• المدخل إلى تقويم اللسان وتعليم البيان؛ تحقيق: مأمون الجنَّان - ط1 - بيروت: دار الكتب العلمية، 1415هـ.
• مدرسة الكوفة ومنهجها في دراسة اللغة والنحو؛ لمهدي المخزومي - ط3 - بيروت: دار الرائد، 1406هـ.
• المذكر والمؤنث؛ لابن الأنباري؛ تحقيق: طارق الجنابي - ط2 - بيروت: دار الرائد، 1406هـ.
• المذكر والمؤنث؛ للفراء؛ تحقيق: رمضان عبدالتواب - ط2 - القاهرة: دار التراث.
• المزهر في علوم اللغة؛ للسيوطي؛ تحقيق: محمد بك جاد المولى ومحمد أبي الفضل إبراهيم وعلي البجاوي - ط3 - القاهرة: دار التراث.
• المستقصى في أمثال العرب؛ للزمخشري - ط2 - بيروت: دار الكتب العلمية، 1408هـ.
• المصباح المنير؛ للفيومي - بيروت: دار القلم.
• مصطلحات النحو الكوفي دراستها وتحديد مدلولاتها؛ لعبدالله الخثران - ط1 - القاهرة: هجر للطباعة والنشر، 1411هـ.
• معاني القرآن؛ للأخفش؛ تحقيق: هدى قراعة - ط1 - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1411هـ.
• معاني القرآن للفراء - ط3 - بيروت: عالم الكتب، 1403هـ.
• معاني القرآن وإعرابه؛ للزجاج؛ تحقيق: عبدالجليل عبده شلبي - ط1 - بيروت: عالم الكتب، 1408هـ.
• معجم الأخطاء الشائعة؛ لمحمد العدناني - ط2 - بيروت: مكتبة لبنان، 1983م.
• معجم الأخطاء الشائعة تصويبًا وشرحًا وترجمة؛ لخضر موسى محمد حمود - ط1 - بيروت: عالم الكتب، 1426هـ.
• معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة؛ لمحمد العدناني - ط01 - بيروت: مكتبة لبنان، 1984م.
• معجم البلدان؛ لياقوت الحموي؛ تحقيق: فريد الجندي - ط1 - بيروت: دار الكتب العلمية، 1410هـ.
• معجم الخطأ والصواب في اللغة؛ لإميل يعقوب - ط2 - بيروت: دار العلم للملايين، 1986م.
• المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية؛ لإميل يعقوب - ط1 - بيروت: دار الكتب العلمية، 1424هـ.
• المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية؛ لإميل يعقوب - ط1 - بيروت: دار الكتب العلمية، 1417هـ.
• المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم؛ لمحمد فؤاد عبدالباقي - إستانبول: دار الدعوة.
• المعجم الوجيز في الأخطاء الشائعة والإجازات اللغوية؛ لجودة مبروك محمد - ط1 - القاهرة: مكتبة الآداب، 1426هـ.
• المفردات في غريب القرآن؛ للراغب الأصفهاني؛ تحقيق: محمد كيراني - بيروت: دار المعرفة.
• المفصَّل في علم اللغة؛ للزمخشري؛ تقديم: محمد عز الدين السعيدي - ط1 - بيروت: دار إحياء العلوم، 1410هـ.
• المفضليات للمفضل الضبي؛ تحقيق: أحمد محمد شاكر وعبدالسلام هارون - ط8 - مصر: دار المعارف.
• مقالات العلامة الدكتور محمود محمد الطناحي - ط1 - بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1422هـ.
• مقاييس اللغة؛ لابن فارس؛ تحقيق: عبدالسلام هارون - بيروت: دار الفكر، 1399م.
• المقتصد؛ لعبدالقاهر الجرجاني؛ تحقيق: كاظم المرجان - وزارة الثقافة والإعلام العراقية، 1982م.
• المقتضب؛ للمبرد؛ تحقيق: محمد عبدالخالق عضيمة - بيروت: عالم الكتب.
• من الأخطاء الشائعة؛ لمحمد أبو الفتوح شريف - ط2 - مكتبة الشباب: بالمنيرة، 1983م.
• موسوعة الأخطاء اللغوية الشائعة؛ لعلي جاسم سلمان - ط1 - عمَّان: دار أسامة، 2003م.
• الموسوعة الشعرية - قرص حاسوبي من إصدار المجمع الثقافي، 2003م.
• النحو الوافي؛ لعباس حسن - ط7 - القاهرة: دار المعارف.
• نظرات في اللغة والأدب؛ لمصطفى الغلاييني - بيروت: مطبعة طبارة، 1927م.
• النهاية في غريب الحديث؛ لابن الأثير؛ تحقيق: محمود الطناحي وطاهر الزاوي - بيروت: مؤسسة التاريخ العربي.
• همع الهوامع شرح جمع الجوامع؛ للسيوطي؛ تحقيق: عبدالعال سالم مكرم - مؤسسة الرسالة، ومركز البحوث العلمية، 1413هـ.
[1] بكالوريوس من كلية اللغة العربية بالرياض عام 1410هـ.
• ماجستير من قسم النحو والصرف وفقه اللغة في الكلية نفسها عام 1415هـ.
• دكتوراه من القسم نفسه عام 1419هـ.
• يعمل الآن أستاذًا مساعدًا في قسم النحو والصرف وفقه اللغة بكلية اللغة العربية بالرياض.
[2] انظر: "اللسان" (غلط)، و"الفروق اللغوية"؛ لأبي هلال العسكري، ص 59.
[3] انظر: "حركة التصحيح اللغويِّ في العصر الحديث"، ص16 - 18، وفيه الإشارة إلى قوائم لحن العامة في التراث اللغوي التي صنَعَها عددٌ من الباحثين.
[4] انظر: "حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث"، ص18، 19.
[5] انظر على سبيل المثال: "المجالس": ص1، 2، 6، 18، 21، وغيرها في الكتاب المذكور كثيرٌ.
[6] "المدخل إلى تقويم اللسان وتعليم البيان"، ص71.
[7] "المحتسب" 1/ 236.
[8] "التصحيح اللغوي وضرورة التحري"، ضمن مجموع مقالاته 1/ 196.
[9] "التنبيهات"، ص 204، وكلام أبي عبيد في "الغريب المصنف" 1/ 161، وانظر: "التنبيهات" فيها مراجعات أخرى على الأصمعي وأبي عبيد في "التنبيهات"، ص244، 245.
[10] "التنبيهات" 303، وكلام ابن السكيت في "إصلاح المنطق" ص 288، وانظر: "التنبيهات" فيها مراجعات أخرى على ابن السكيت في "التنبيهات" ص 203، 323.
[11] "التنبيهات" ص 123، وكلام المبرد في "الكامل" 1/ 369، وانظر: تنبيهات فيها مراجعات أخرى على المبرد في "التنبيهات"، ص 145، 156، 162.
[12] "الخصائص" 3/ 198.
[13] ص 9.
[14] ص 13 - 14.
[15] "الخصائص" 3/ 287.
[16] "التصحيح اللغوي وضرورة التحرِّي"، ضمن مجموع مقالاته 1/ 202.
[17] انظر: "المجموع"؛ للنووي 1/ 80، و"الموسوعة الفقهية الكويتية" 14/ 245.
[18] "حركة التصحيح اللغوي"، ص 193.
[19] هذا الاستعمال غلطٌ عند ابن قتيبة في "أدب الكاتب" ص 412، والجوهري في "الصحاح" (أهل)، والحريري في "درة الغواص"، ص 83، وابن الجوزي في "تقويم اللسان" ص 59، والصفدي في "تصحيح التصحيف" ص556 نقلاً عن الأخيرين، وحديثًا عند زهدي جار الله في "الكتابة الصحيحة"، ص 32.
[20] هذا الجمع غلطٌ عند الأصمعي، كما نقل ذلك علي بن حمزة البصري في "التنبيهات"، ص 123، وعند المبرد في "الكامل" 1/ 369، والحريري في "درة الغواص"، ص 239، وابن الجوزي في "تقويم اللسان"، ص 98، والصفدي في "تصحيح التصحيف" 235، نقلاً عن الأخيرين، وحديثًا عند إبراهيم المنذر في كتاب "المنذر" ص 3.
[21] انظر: "من الأخطاء الشائعة" ص 40، و"سائح في رياض الفصحى" ص 22.
[22] انظر: في تصحيح استعمال (استأهل) بمعنى (استحقَّ)، والشواهد على ذلك: "تهذيب اللغة" 6/ 418، و"المحكم" 4/ 256، و"حواشي ابن بري على درة الغواص" ص 736، و"اللسان" (أهل)، و"القاموس المحيط" (أهل)، و"تاج العروس" (أهل).
وانظر: في صحَّة جمع (حاجة) على (حوائج): "الأضداد"؛ لأبي حاتم 79، ولأبي بكر الأنباري، ص 20، و"التنبيهات"؛ لعلي بن حمزة، ص 123، و"حواشي ابن بري على الدرة" ص 758، و"اللسان" (حوج).
وانظر في صحَّة صياغة (مُباع) من (أُبيع): "فعلت وأفعلت"؛ للزجاج، ص52، و"ما جاء على فعلت وأفعلت بمعنى واحد" ص 28، 29، و"المدخل إلى تقويم اللسان"، ص 41.
[23] انظر: ما سيأتي في فقرة (ج): "الاعتماد على مرجع لغويٍّ واحد".
[24] "الخصائص" 1/ 386.
[25] 15/ 630.
[26] 184.
[27] ص21.
[28] "المدخل إلى تقويم اللسان" 68.
[29] (أمم) فيهما.
[30] ص 6.
[31] انظر: "لحن العوام"؛ لأبي بكر الزبيدي، ص 253، و"التهذيب بمحكم الترتيب" 74، و"درة الغواص" ص 190، و"تقويم اللسان" ص111، و"تصحيح التصحيف وتحرير التحريف" 94، نقلاً عن الأخيرَينِ، و"خير الكلام في التقصِّي عن أغلاط العوام"، ص 19.
[32] كتاب "المنذر"، ص 29.
[33] انظر: "المدخل إلى تقويم اللسان"، ص 21، و"حواشي ابن بري على درة الغواص"، ص 752، و"شرح درة الغواص"؛ للشهاب الخفاجي، ص 190، وحديثًا: "معجم الخطأ والصواب"، ص 151.
[34] انظر: "الصحاح" (روح)، و"القاموس المحيط" (روح)، وانظر أيضًا: "النهاية في غريب الحديث" 2/ 272، و"شرح قصيدة كعب بن زهير"؛ لابن هشام، ص 101.
[35] مثل: "المفضَّليات" و"الأصمعيات"؛ بتحقيق: أحمد محمد شاكر وعبدالسلام هارون، و"طبقات فحول الشعراء"؛ بتحقيق: محمود محمد شاكر، و"البيان والتبيين" و"مجالس ثعلب" و"مقاييس اللغة"؛ بتحقيق: عبدالسلام هارون، و"الإبدال والمعاقبة والنظائر"؛ للزجاجي، و"الإبدال"؛ لأبي الطيب اللغويِّ؛ بتحقيق: عزالدين التَّنُوخي.
مع ما في: "من نوادر المخطوطات"؛ لعبدالسلام هارون 8/ 486، و"الرأي الحاسم في الكلام الذي خلَتْ منه المعاجم"؛ لأمين ظاهر خير الله، ومقالة: "ألفاظٌ في الشعر لم تذكرها القواميس في موادِّها"؛ لعبدالستار أحمد فراج، المنشورة في "مجلة العربي": 163/ 80.
[36] "التصحيح اللغوي وضرورة التحرِّي"، ضمن مجموع مقالاته 1/ 202.
[37] ص 177، نقلاً عن "مقاييس اللغة" 3/ 321.
[38] ص 14، نقلاً عن "مقاييس اللغة" 1/ 72.
[39] (صوغ).
[40] انظر: "معاني القرآن"؛ للفراء 1/ 52، 58، 2/ 121، و"المذكر والمؤنث"؛ له، ص 99، 100، ولابن الأنباري 1/ 465، 2/ 29.
[41] انظر: "مدرسة الكوفة" 242 - 311، و"أبو زكريَّا الفرَّاء ومذهبه في النحو واللغة"، ص 445، و"مصطلحات النحو الكوفي"، ص 117 - 120.
[42] "المغني" 1/ 87.
[43] انظر: مبحث "تلحين القرَّاء"؛ للعلامة محمد عبدالخالق عضيمة - رحمه الله - في موسوعته: (دراسات لأسلوب القرآن الكريم) القسم 1 ج1/ 19 - 92.
[44] انظر: "الخصائص" 1/ 99.
[45] "الكتاب" 2/ 402.
[46] 3/ 442.
[47] انظر: "نظرات في اللغة والأدب"؛ لمصطفى الغلاييني 38، و"حركة التصحيح اللغوي"، ص 200 - 201، ونقله من الحركة دون عزو إميل يعقوب في: "معجم الخطأ والصواب في اللغة"، ص 37، وفي "المزهر"؛ للسيوطي 1/ 230 وما بعدها أمثلة كثيرة من ذلك.
[48] "الخصائص" 3/ 144، و"اللسان"، و"مختار الصحاح" (صوب).
[49] "من الأخطاء الشائعة"، ص 64.
[50] "الخصائص" 3/ 145، و"اللسان" و"القاموس المحيط" (نور).
[51] كتاب "المنذر" 1/ 13.
[52] كما فعل إبراهيم اليازجي في "أغلاط العرب" و"لغة الجرائد"، ومحمد العدناني في مواضع من "معجم الأخطاء الشائعة"، وأمين ظاهر خير الله في "اللؤلؤ المنضود" ص129 وما بعدها، انظر: "حركة التصحيح اللغوي"، ص 79، 80، 207، 226، 227.
[53] "المدخل إلى تقويم اللسان"، ص 14.
[54] "معجم الأخطاء الشائعة"؛ للعدناني، ص 8، وللدكتور: خضر موسى حمود، ص25.
[55] "تثقيف اللسان"، ص 35.
[56] "المدخل إلى تقويم اللسان"، ص 59.
[57] 1/ 171، وانظر: "اللسان" (نعق).
[58] "لغة الجرائد"، ص 97 وانظر: "حركة التصحيح اللغوي"، ص 184 - 187، ونقله من الحركة دون عزو إميل يعقوب في: "معجم الخطأ والصواب في اللغة"، ص 41.
[59] انظر: "أدب الكاتب"، ص434، "فعلت وأفعلت"؛ للزجاج 72 و"المخصص" 14/ 236، و"ما جاء على فَعَلْت وأفْعَلْت بمعنى واحد"، ص 38، ثم "اللسان" (خلد).
[60] "الخصائص" 2/ 10.
[61] "الخصائص" 3/ 60.
[62] "حركة التصحيح اللغوي"، ص 240.
[63] انظر: "مغني اللبيب" 1/ 95.
[64] انظر: "همع الهوامع" 6/ 171، و"معجم الخطأ والصواب في اللغة"، ص 131.
[65] انظر: "النحو الوافي" 4/ 729، و"العربية الصحيحة"، ص 105، و"معجم الخطأ والصواب في اللغة"، ص 215.
[66] انظر: "الخصائص" 2/ 407، و"معجم الخطأ والصواب في اللغة"، ص 225.
[67] انظر: "الإنصاف"، ص 463، و"شواهد التوضيح والتصحيح"، ص 102، و"ائتلاف النصرة"، ص 62.
[68] انظر: "الإنصاف"، ص 370، و"ائتلاف النصرة"، ص 142.
[69] انظر: "الإنصاف"، ص 325، و"ائتلاف النصرة"، ص 46.
[70] "حركة التصحيح اللغوي"، ص 27.
[71] من أشهرها: "لغويَّات وأخطاء لغوية شائعة"؛ لمحمد علي النجَّار، وكتابَا: "معجم الخطأ والصواب في اللغة"، و"المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية"؛ وكلاهما للدكتور إميل يعقوب، و"تكرار (بين) مع الضمير والظاهر"؛ للدكتور عبدالرحمن الخضيري، "مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية"، العدد التاسع والأربعون - المحرم 1426هـ).
[72] "ديوانه" 1/ 955.
[73] انظر: "محاضرات عن الأخطاء اللغويَّة الشائعة" 2/ 36، و"الكتابة الصحيحة"، ص145، و"معجم الأخطاء الشائعة"؛ للعدناني، ص114، و"قل ولا تقل"؛ لمصطفى جواد، ص91، و"موسوعة الأخطاء اللغوية الشائعة"، ص67، و"العربية في الإعلام"، ص112، و"من الأخطاء الشائعة"، ص17، وغيرها ممَّا هو مثبت في: "معجم الخطأ والصواب في اللغة"، ص157، و"دليل الأخطاء الشائعة"، ص44.
[74] انظر: "البحر المحيط" 8/ 471، و"الجنى الداني"، ص 299، و"المغني"، ص 244.
[75] "معاني القرآن" 3/ 264.
[76] "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 329.
[77] كالزمخشري في "الكشاف" 4/ 213، والرضي في "شرح الكافية" ق2، 2/ 1208، وابن هشام في "المغني"، ص 244، والبغدادي في "الخزانة" 2/ 89.
[78] "معاني القرآن" 3/ 264، ووافَقَه فيه الزمخشري في "الكشاف" 4/ 213، والرضي في "شرح الكافية" ق2، 2/ 1208، وابن هشام في "المغني"، ص244.
[79] "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 329.
[80] انظر: "شرح الكافية" ق2، 2/ 1208، و"المغني"، ص 244، و"الخزانة" 2/ 89.
[81] البيت على الصحيح آخِر أبيات خمسة لشهاب بن العيِّف العبدي، شاعر جاهلي، انظر: "شرح أبيات إصلاح المنطق"، ص 322، و"الخزانة" 10/ 89، و"شرح أبيات المغني" 4/ 392، وهو بلا نسبة في "إصلاح المنطق"، ص 153، و"تهذيب اللغة" 13/ 260، و"أمالي ابن الشجري" 2/ 324، 536، و"الإنصاف"، ص 77، و"شرح المفصل" 1/ 109، 8/ 108، و"المغني"، ص 243.
[82] البيت يُنسَب إلى أميَّة بن أبي الصلت، وإلى أبي خراش الهذلي، انظر: "ديوان أمية"، ص 264، 265، و"شرح أشعار الهذليين" 3/ 1346، ثم انظر التفصيل في: "أمالي ابن الشجري" 1/ 218، 2/ 326، 536، و"الخزانة" 4/ 4، و"شرح أبيات المغني" 4/ 397، وفيه إشارةٌ إلى قول مجاهد في "تفسير الطبري" 27/ 40 أنَّ الرجز معروفٌ قبل الإسلام بدهر، وأنَّ أهل الجاهلية كانوا يردِّدونه وهم يَطُوفون بالبيت.