الفتوى (3814) : هل تحتمل الجملُ بعد النكرات أحوالًا؟

[شعبان أحمد عثمان إبراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في شرح ابن عقيل في قضية تعدد الخبر من باب المبتدأ والخبر أن إعراب جملة (تسعى) في قوله تعالى: (فإذا هي حية تسعى) لا يتعين أن يكون خبرًا لجواز كونه حالًا.
والسؤال: كيف تكون جملة (تسعى) حالًا وقد وقعت بعد نكرة؟ علمًا بأني رأيت كلامًا لأحدهم يخطئ فيه ابن عقيل والبعض يعربها نعتًا فما الفيصل في القضية؟ وهل لابن عقيل وجهة نظر خفيت على البعض؟ أفتونا مأجورين.