الفتوى (2372) :
المُستَوَى اسم مَفعول للفعل استوى يَستوي استواءً، واسْتوى الناسُ في صفة من الصفات: تَساوَوْا فيها، فهم مُتَساوونَ ومُسْتَوونَ، والصفةُ مُسْتَوًى فيها الناسُ، كقوله تعالى: «ذلكَ يومٌ مَجموعٌ لَه الناسُ». والفعلُ لازمٌ، لا يتعدى إلا بالجارّ. وأمّا ما جَرى عليه استعمالُ المُسْتَوى فهو من الترجمة، [Level] ارتفاع شيء إلى أفق مَرجعيٍّ مُعيَّن: ارتفع مستوى النهر، والتعبيرُ به عن المَعْنى الجَديد جائزٌ ما دامَ يُشيرُ إلى مقياسٍ يُقاسُ به أو دَرجةٍ معيّنةٍ تُتخذُ مَرجعًا عند القياس، فيُقالُ عندئذٍ: رفع مستوى الوعي، إذا أُريدَ رَفْعُ دَرَجَته المُتفَق عليها، وإجراء البرنامج على مستوى المدن، إذا أُريدَ إجراءُ البرنامَج على صَعيد المُدُن، ومُستَوى الدَّخلِ إذا أُريدُ مُتوسِّطُ الدّخلِ العامُّ، وشمل البرنامجُ مستوى رؤساء المؤسسات، إذا أُريدَ وُسِّعَت طاقةُ البرنامجِ ومَشموليتُه ليسعَ رؤساءَ المؤسسات.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
العرض الشجري