mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > البحوث و المقالات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
مصطفى شعبان
عضو نشيط

مصطفى شعبان غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 3451
تاريخ التسجيل : Feb 2016
مكان الإقامة : الصين
عدد المشاركات : 12,782
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى مصطفى شعبان
افتراضي #دردشة لغوية: بين الحالة الإعرابية والعلامة الإعرابية

كُتب : [ 11-24-2018 - 06:53 AM ]


دردشة لغوية: بين الحالة الإعرابية والعلامة الإعرابية
د. مفرح سعفان




من المعلوم أن ثمة أربع حالات للإعراب في اللغة العربية، هي: الرفع والنصب والجر والجزم.
وأن كل حالة منها يندرج تحتها عدد من العلامات
الإعراببة المختلفة.
فالرفع قد يكون بالضمة أو بالواو أو بالألف أو بثبوت النون.
والنصب قد يكون بالفتحة أو بالياء أو بالكسرة أو بحذف النون.
والجر قد يكون بالكسرة أو بالياء أو بالفتحة.
والجزم قد يكون بالسكون أو بحذف حرف العلة
أو بحذف النون.
والعامل النحوي المؤثر في الكلمة المعربة هو
المسئول عن تحديد حالتها الإعرابية،
فالعامل هو مايوجب الرفع أو النصب أو الجر أو الجزم في الكلمة المعربة.
والعمل النحوي هو الحالة الإعرابية التي يوجدها العامل في المعمول.
ولكن المسئول عن تحديد العلامة الإعرابية هو نوع الباب الصرفي للكلمة المعربة.
فللمفرد علاماته الإعرابية
وللمثنى كذلك علاماته
ولجمع المذكر السالم علاماته
ولجمع المؤنث السالم علاماته
وهكذا.
ولذلك فمن الخطأ البين الزعم بأن العامل النحوي هو الذي يحدد العلامة الإعرابية في الكلمة المعربة.
ففي الجمل الآتية على سبيل المثال :
- إن المؤمن صادق.
- إن المؤمنين صادقون.
- إن المؤمنات صادقات.
نجد الحالة الإعرابية لاسم إن واحدة، وهي حالة النصب، ولكن اختلفت علامة النصب بينها لاختلاف الباب الصرفي لكل منها .
وكذلك نجد الحالة الإعراببة لخبر إن واحدة، وهي حالة الرفع، ولكن اختلفت علامة الرفع بينها، لاختلاف الباب الصرفي.
ومن أهم القواعد التي تترتب على هذه التفرقة بين موجد الحالة الإعرابية وموجد العلامة الإعراببة أن التابع النحوي يتبع متبوعه في الحالة الإعرابية، وليس في العلامة الإعرابية.
وذلك لأن العامل فيهما واحد، فكانت الحالة الإعراببة فيهما واحدة، ولكن العلامة الإعرابية فيهما تختلف باختلاف الباب الصرفي لكل واحد منهما.
وعلى سبيل المثال ففي قوله سبحانه: " وسع كرسيه السموات والأرض ".
السموات : مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم.
والأرض : اسم معطوف على السموات منصوب،
و لكن علامة نصبه الفتحة؛ وليس الكسرة ، لأنه اسم مفرد، وليس جمع مؤنث سالما.
وفي قوله سبحانه:
" وشروه بثمن بخس دراهم معدودة.... "
فثمن: اسم مجرور بالباء، وعلامة جره الكسرة.
و دراهم: بدل مطابق من الثمن ، وهو مجرور،
ولكن علامة جره الفتحة ؛لأنه ممنوع من الصرف ؛
لأنه على صيغة منتهى الجمع ( فعالل).
ومعدودة: نعت للدراهم مجرور، ولكن علامة جرها الكسرة ؛ لأنها اسم مفرد وليس ممنوعا من الصرف.
وهكذا نجد التابع النحوي - من عطف وبدل ونعت- يتبع متبوعه في الحالة الإعرابية لاتحاد العامل فيهما، ولكن تختلف العلامة الإعرابية بينهما
باختلاف الباب الصرفي لكل واحد منهما.
المصدر

رد مع اقتباس
 


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
المواقع الإعرابية لـ(أب) في القرآن الكريم مصطفى شعبان البحوث و المقالات 7 09-24-2017 06:03 AM
الاستشارة (48) في خطة بحث عن تعدد الأوجه الإعرابية في تفسير رضا سليم مرشد الباحثين 4 03-19-2017 06:17 AM
الفتوى (881) : تطوير نظرية نحو الحالات الإعرابية لفيلمور عزيزة أنت تسأل والمجمع يجيب 2 08-12-2016 09:37 PM
حكم العدد مع معدوده والأحكام الإعرابية للعدد عبدالغفور مشاركات مفتوحة في علوم (( اللغة العربية )) 1 02-07-2016 01:04 AM


الساعة الآن 11:46 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by