|
|
|||||||||||||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
| |
|
|
|
|
كُتب : [ 06-28-2017 - 12:01 AM ]
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 07-06-2017 الساعة 08:48 AM
|
|
|
الموضوعات المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| #البيان_في_تجليات_القرآن: ﴿قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعمالًا﴾ وليس (عملًا) | مصطفى شعبان | البحوث و المقالات | 0 | 10-06-2018 09:35 AM |
| الفتوى (1613) : أَيجوزُ لزومُ الواوِ في (أبو) مطلقًا؟ | الألمعي | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 09-08-2018 02:11 PM |
| الفتوى (1275) : قطع همزة وصل الكلمة إذا جُعلت علمًا | علي أبو عبد الرحمن | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 11-30-2017 10:41 AM |
| الفتوى (1272) : أَيجوزُ في الفصيحِ إدخالُ الفعلِ المساعدِ على معنى الحدث الأصلي؟ | يزن عقاد | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 11-21-2017 11:19 PM |
| من رائق تفسير النحاة ...الأخسرين أعمالًا لا عملًا! | مصطفى شعبان | البحوث و المقالات | 0 | 10-05-2017 05:02 AM |
|
|
![]() |
|