قال الراغب: ﺫﺭﺃ ۔ ﺍﻟﺬﺭﺀ: ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﺑﺪﺍﻩ، ﻳﻘﺎﻝ: ﺫﺭﺃ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﻠﻖ، ﺃﻱ: ﺃﻭﺟﺪ ﺃﺷﺨﺎﺻﻬﻢ. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: [ﻭﻟﻘﺪ ﺫﺭﺃﻧﺎ ﻟﺠﻬﻨﻢ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ] {ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ/١٧٩}، ﻭﻗﺎﻝ: [ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﻟﻠﻪ ﻣﻤﺎ ﺫﺭﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺙ ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﻧﺼﻴﺒﺎ] {ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ/١٣٦}، ﻭﻗﺎﻝ: [ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺃﺯﻭﺍﺟﺎ ﻳﺬﺭﺅﻛﻢ ﻓﻴﻪ] {ﺍﻟﺸﻮﺭﻰ/١١}، ﻭﻗﺮﺉ: (ﺗﺬﺭﺅﻩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ) (ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﺁﻳﺔ ٤٥، ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ (ﺗﺬﺭﺅﻩ) ﺷﺎﺫﺓ)، ﻭﺍﻟﺬﺭﺃﺓ: ﺑﻴﺎﺽ ﺍﻟﺸﻴﺐ ﻭﺍﻟﻤﻠﺢ. ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﻣﻠﺢ ﺫﺭﺁﻧﻲ، ﻭﺭﺟﻞ ﺃﺫﺭﺃ، ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﺫﺭﺁﺀ، ﻭﻗﺪ ﺫﺭﺉ ﺷﻌﺮﻩ.
قال اب فارس: ﺫﺭﺃ: ﺍﻟﺬﺍﻝ ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻬﻤﺰﺓ ﺃﺻﻼﻥ: ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻟﻮﻥٌ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ، ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻛﺎﻟﺸﱠﻲ ﻳُﺒﺬَﺭُ ﻭﻳُﺰْﺭَﻉ. ﻓﺎﻷﻭّﻝ ﺍﻟﺬﱡﺭْﺃﺓ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽُ ﻣﻦ ﺷَﻴﺐٍ ﻭﻏﻴﺮِﻩ. ﻭﻣﻨﻪ ﻣﻠﺢ ﺫَﺭَﺁﻧِﻲﱞ ﻭﺫَﺭْﺁﻧﻲّ. ﻭﺍﻟﺬﱡﺭْﺃﺓ: ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ. ﻭﺭﺟﻞ ﺃﺫﺭَﺃ: ﺃﺷﻴﺐ، ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺫَﺭْﺁﺀ. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲّ: ﺷَﻌْﺮَﺓٌ ﺫَﺭْﺁﺀُ، ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺫﺭﻋﺎﺀ، ﺃﻱ ﺑﻴﻀﺎﺀ. ﻭﺍﻟﻔِﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﺫَﺭِﺉَ ﻳَﺬْﺭَﺃ. ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﺬﱠﺭْﺁﺀَ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻨﻢ: ﺍﻟﺒَﻴﻀﺎﺀ ﺍﻷﺫُﻥ. ﻭﺍﻷﺻﻞ ﺍﻵﺧﺮ: ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺫَﺭَﺃﻧﺎ ﺍﻷﺭﺽَ، ﺃﻱ ﺑﺬَﺭْﻧﺎﻫﺎ. ﻭﺯﺭﻉٌ ﺫﺭِﺊٌ، {ﻋﻠﻰ} ﻓﻌﻴﻞ. ﻭﺃﻧﺸﺪ: ﺷﻘَﻘْﺖِ ﺍﻟﻘﻠﺐَ ﺛﻢ ﺫﺭَﺃﺕِ ﻓِﻴﻪِ *** ﻫَﻮﺍﻙِ ﻓﻠﻴﻢَ ﻓﺎﻟﺘَﺎﻡَ ﺍﻟﻔُﻄُﻮﺭُ ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ: ﺫﺭَﺃ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻟﺨَﻠْﻖ ﻳﺬﺭﺅُﻫُﻢ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: [ ﻳَﺬْﺭَﺅُﻛُﻢْ ﻓِﻴﻪِ ] {ﺍﻟﺸﻮﺭﻰ ١١}. ﻭﻣﻤّﺎ ﺷﺬّ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺃﺫْﺭَﺃﺕُ ﻓﻼﻧًﺎ ﺑﻜﺬﺍ: ﺃﻭْﻟَﻌْﺘُﻪ ﺑﻪ. ﻭﺣُﻜِﻲَ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲّ: ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺫَﺭْﺀٌ، ﺃﻱ ﺣﺎﺋﻞٌ.
ذرأ
العرض الشجري