مجمعيات
تهدف هذه السلسلة إلى إلقاء الضوء على أحد النقاشات المجمعية لأعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة، حول قضية من القضايا، أو إقرار لفظ، أو إجازة مصطلح...إلخ. دون تدخل منا؛ وذلك لإبراز الثراء اللغوي والمعرفي في الحوار من جانب، وبيان أدب الحوار والرقي في عرض الأفكار وإقامة الدليل عليها من جانب آخر.
]نقاش مجمعي دار في الجلسة السابعة عشرة صباح الاثنين 11 من جمادي الآخرة سنة 1370هـ، الموافق 19 من مارس 1951م – والرئيس المشار إليه هو الأستاذ أحمد لطفي السيد رئيس المجمع آنذاك- وقد دار النقاش حول مصطلحات (اللاأدرية – مذهب اللاأدرية – الاعتقادية ومذهب الجزم– الشك). وإليكم نص النقاش:
• الأستاذ الرئيس: ننتقل الآن إلى متابعة النظر في مصطلحات ما بعد الطبيعة. فعُرض المصطلح الحادي عشر الآتي:
11 – اللاأدرية: إنكار قيمة العقل وقدرته على المعرفة، وقد تُطلق على من يذهبون هذا المذهب؟
• الدكتور إبراهيم مدكور: في التعريف كلمة مذهب ويراد بها الخاتمة isme، وهذا المصطلح قديم يُراد به أيضًا الطائفة.
• الأستاذ الرئيس: نستطيع أن نقول: لا أدريون، فلماذا لا نذكر، وقد تطلق على من يذهبون هذا المذهب؟
• الدكتور إبراهيم مدكور: الطائفة واعتقادها متلازمان؛ ولذلك جعلنا لفظ اللاأدرية تُطلق على المذهب وتُطلق أيضًا على معتقديه، والواحد من أهل هذا المذهب: لا أدري وهم لا أدرية.
• الدكتور عبد الحميد بدوي: إن الشيء الذي لا يدري هو غير الشخص الذي لا يدري.
• الدكتور إبراهيم مدكور: ماضي الكلمة في الاستعمال العربي يعني دلالتها على معلومات خاصة تنكر قيمة العقل، وإذا لم يكن بد من التفرقة بين المذهب والطائفة التي تعتنقه فلنقل للطائفة: اللاأدرية، وللمذهب: مذهب اللاأدرية.
• الأستاذ عباس محمود العقاد: وما الرأي في الش****ة؟
• الدكتور إبراهيم مدكور: مذهب الشك صورة من صور اللاأدرية، ومذهب اللاأدرية آخر مراتب الشك.
• الأستاذ الرئيس: هل توافقون على أن يكون المصطلح كما يأتي:
11 – مذهب اللاأدرية gnosticisme
إنكار قيمة العقل وقدرته على المعرفة, ومعتنقو هذا المذهب هم: اللاأدرية. (موافقة)
ثم تُلي المصطلح الثاني عشر:
12 – الاعتقادية ومذهب الجزم Dogmatisme
إثبات قيمة العقل وقدرته على المعرفة وتبعًا إمكان لوصول إلى اليقين. وقد يُطلق على أنصار هذا المذهب.
• الدكتور عبد الحميد بدوي: كلمة الاعتقادية مقابل غير سليم للكلمة الإفرنجية؛ ولهذا أفضل: اليقينية.
• الدكتور إبراهيم مدكور: Dogme معناها عقيدة وليس معناها اليقين؛ لأنها cartitude.
• الدكتور عبد الحميد بدوي: إذا صحت المقابلة نسمي هذه: أدرية كما سمينا المنكرين لقيمة العقل: لا أدرية.
• الدكتور إبراهيم مدكور: إذا أردتم وضعنا كلمة "أدرية" بين قوسين فنقول: الاعتقادية (الأدرية).
• الأستاذ الرئيس: ألاحظ أن ترجمة Dogme بعقيدة، وترجمة Dogmatisme باعتقادية، شيء من التحكم.
• الدكتور منصور فهمي: المنكرون داخلون في اللاأدرية، ولفظة المنكرين معروفة، واللاأدرية فرقة إسلامية معروفة.
• الدكتور عبد الحميد بدوي: العقيدة في رأيي أفضل من الاعتقادية.
• الدكتور إبراهيم مدكور: Dogme بمعنى عقيدة مختلطة حتى الآن بالاعتبارات الدينية.
• الأستاذ عباس محمود العقاد: لفظة "اعتقادي" قد يكون فيها المعنى الحسي للاعتقاد، ولكن لفظة عقيدة يُلحظ منها شيء من الجمود.
• الدكتور عبد الحميد بدوي: لم لا نقول Dogmatisme معناها: الإيمانية؟
• الدكتور إبراهيم مدكور: في رأيي أن كلمة إيمانية دينية بحتة، فلماذا لا نبحث عن غيرها وندعها للدين؟
• الأستاذ عباس محمود العقاد: أذكر أن بعضهم ترجم Dogmatisme بتعبير أدبي هو: "حزامية" نسبة إلى قول الشاعر (إذا قالت حزام فصدِّقوها) وكنت ناقشت هذه الترجمة ورأيت الأفضل ترجمتها بلفظة "حتمية".
• الدكتور إبراهيم مدكور: نُرجع هذا المصطلح إلى اللجنة لتختار له اللفظ على ضوء هذه المناقشة.
• الأستاذ الرئيس: هل توافقون على إعادة هذا المصطلح إلى اللجنة؟
(موافقة)
ثم عُرض المصطلح الآتي:
13 – الشك
حالة نفسية يتردد معها العقل بين الإثبات والنفي ويتوقف عن الحكم.
• الأستاذ إبراهيم مدكور: الشك فيه وهم وظن؛ ولذا تركنا التنبيه على كلمة "على السواء" واكتفينا بقولنا: "بين الإثبات والنفي".
• الدكتور عبد الحميد بدوي: درجات الشك مختلفة.
• الأستاذ الشيخ محمود شلتوت: يوجد اعتقاد ولا اعتقاد، والاعتقاد يشمل الإيمان والثقة. ولا اعتقاد يشمل الظن الاصطلاحي والوهم الاصطلاحي والشك الاصطلاحي.
• الأستاذ عباس محمود العقاد: هناك فرق بين الشك والظن والوهم.
• الأستاذ زكي المهندس: لا يكون الشك شكًّا؛ إلا إذا استوت النسبة بين الطرفين.
• الأستاذ الرئيس: إذا كان تعريف الاصطلاح قديمًا هو إدراك النسبة على السواء بين النفي والإثبات، فلماذا نتركه؟ إننا يجب أن نربط بين القديم والجديد.
• الدكتور إبراهيم مدكور: الشك الاصطلاحي هو التردد بين النفي والإثبات على السواء، لكن الشك على العموم فيه درجات، ويشمل الظن والوهم، والمصطلح الذي يُعرض على حضراتكم هو الشك بمعناه العام.
• الأستاذ الرئيس: هل توافقون على المصطلح المعروض كما هو؟
(موافقة)
إعداد:
مصطفى يوسف
الموضوعات المتشابهه
مجمعيات (2) - نقاش مجمعي حول مصطلحات (اللاأدرية – مذهب اللاأدرية – الشك)
العرض الشجري