 |
 |
 |
 |
|
|
|||||||||||||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
| |
|
|
|
|
كُتب : [ 04-02-2016 - 11:50 AM ]
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
الموضوعات المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| الفتوى (1891) : هل يصحُّ إطلاق لَفظ "اللغة" وإرادَة مَعنى "اللسان"؟ | محمد علي عماية | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 06-13-2019 12:12 AM |
| الفتوى (1570) : هل يُجمَع اسمُ الفاعل "جَاءٍ" جمعَ تَكسير "جِياء"؟ | عربي محمد | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 08-16-2018 06:32 PM |
| الفتوى (1384) : هل يَجوزُ تضمينُ المصدر "اعتبار" مَعْنى "ابتداء" أو "انطلاق"؟ | د إبراهيم المسلم | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 04-06-2018 09:35 PM |
| الفتوى (527) : معنى مصطلح " الأنسنة" وقضية الفصل والوصل في "بين" و "ما" | عبدالله جابر | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 10-17-2015 10:23 AM |
| الفتوى (494) : استعمالات (كم الخبرية) ، وأصل علامة التنصيص (" ") | عبدالله جابر | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 09-28-2015 11:23 AM |
 |
 |
 |
الفتوى (754) : جمعُ (العُزَّى) وأصل "التأبين" في اللغة..!!
العرض الشجري