الفتوى (272): سؤال عن (لا) النافية للجنس

[نادر]

السلام عليكم:
يذكر النحاة شرطين لعمل (لا) النافية للجنس:
الأول: أن يكون اسمها وخبرها نكرتين : فلا تعمل في المعرفة. فإن دخلت على معرفة وجب تكرارها نحو : لا خالد في المسجد ولا هشام .
الثاني : أن يكون الاسم مقدمًا والخبر مؤخرًا . فإن تقدم الخبر بطل عملها ووجب تكرارها، نحو : لا في المعهد طلاب ولا مدرسون.
السؤال: لماذا يلزمني التكرار في مثل ذلك, فأنا أريد مثلا أن أنفي وجود خالد في المسجد, ولا أريد أن أنفي وجود شخص آخر, لماذا لا يجعلون (لا) مهملة بدون تكرار, فلماذا لا أقول مثلا: لا خالدٌ حاضرٌ. فأنا أريد هنا أن يكون النفي منصبا على وجود خالد في المسجد, لا على غيره كـ(هشام) في مثالنا؟
ثم إذا قلت: لا خالدٌ في الدار, هل (لا) في المثال نافية للجنس وأهملت وما بعدها مبتدأ وخبر, أم عاملة عمل (ليس) وأهملت وما بعدها مبتدأ وخبر.