الفتوى (2604) : ما مَعنى (يُديَّن) في كتب الفقه

[متابع متابع]

يشيع في كتب الفقه ولاسيما في باب الطلاق قولهم: يُدَيَّن.
فما مرادهم بذلك؟

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (2604) :
يكثُر قولُ الفُقَهاء في كتب الفقه، وخاصة في باب الطّلاق: يُديَّنُ (أو لا يُدَيَّنُ) فِي الْقَضَاءِ وَلَا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى... والمقصودُ به: يُحاسَبُ على فعلِه أو قولِه ويُدانُ ويُؤخذُ بذلك.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)